Archives de catégorie : Juin 2017

8 juin: « L’espace du fantasme. Autour d’Averroès » (Collège de France)

L’espace du Fantasme. Autour d’Averroès

Avec Jean-Baptiste Brenet

Patrick Boucheron

Fethi Benslama

Suivi de « Je fantasme, aussi! » (Photographie, dessin, texte de Firas Mahfouz)

GAM (Groupe actualité Médiévale, Chaire de philosophie médiévale du collège de France)

8 juin, 10h-13h, salle Halbwachs, Collège de France, 11 place Marcellin Berthelot

 

15 juin: Séminaire « OUSIA: essence ou substance » (Paris-Sorbonne)

Le séminaire mensuel organisé par Anca Vasiliu dans le cadre du programme « L’héritage philosophique de l’Antiquité » du Centre Léon Robin  (CNRS/Univ. Paris-Sorbonne) porte sur Ousia: essence ou substance?

La prochaine séance a lieu le 15 juin, 14h30-18h30.

Au programme :
Jean-Baptiste Brenet (Univ. Paris I Panthéon-Sorbonne), Averroès sur l’intellect-agent,
lumière et substance, à partir d’Alexandre d’Aphrodise
Kristell Trego (Univ. de Clermont-Ferrand), L’existence de la substance. Ratramme de
Corbie et Jean Scot Erigène

Sorbonne, salle J636, esc. G., IIIe étage.
Le programme complet du séminaire est consultable sur le site
www.centreleonrobin.fr

30 juin-1e Juillet: Workshop « Quelles intentionalités? » (Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
UMR 8103 – (PhiCo)
UMR 7219 (GRAMATA)

Séminaire de recherche 2016-2017 coordonné par
Jocelyn Benoist (Paris 1, ISJPS, PhiCo-EXeCO) et Véronique Decaix (Paris 1, GRAMATA)

Intentionalité et réalité (I) :
La réalité de l’intentionalité

Workshop : Quelles intentionalités ?

Dans ce workshop conclusif de l’année 2016-2017, on abordera la question des « actes », « attitudes » ou plus généralement prestations intentionnels : de leur variété, de leur statut et de leur inscription réelle ou non. Dans quelle mesure, dans la réalité, trouve-t-on quoi que ce soit comme de l’intentionalité ? Est-elle un effet de langage ou une réalité – matérielle, spirituelle ? Quelles formes revêt-elle ? Qu’est-ce qui est ou n’est pas « intentionnel » ? Ces problèmes seront traités dans une diversité de champs et de perspectives, selon une libre circulation entre philosophie médiévale et philosophie contemporaine.

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