Archives de l’auteur : parimed

1er décembre 2026 – Falsafa – S. Ayada : “Les figures du moi chez Avicenne”

Falsafa – les RDV de la philosophie arabe à l’Institut du Monde Arabe

Les figures du moi chez Avicenne

mardi 1er décembre 2026 – 19-21h – Institut du Monde Arabe – Salle du haut Conseil (niveau 9)

Mille ans après la publication du Livre de la Guérison (Kitâb al-Shifâ’) d’Avicenne (Ibn Sînâ, 980-1037), Falsafa – les RDV de la philosophie arabe à l’IMA – consacre sa saison 2026-2027 à cette œuvre monumentale. Logique, physique, mathématique, métaphysique : rencontre après rencontre, il s’agira d’explorer les divers pans de l’un des textes les plus ambitieux et les plus influents de l’histoire intellectuelle, en Islam et au-delà.

Avec la célèbre expérience mentale de l’homme volant, Avicenne n’a pas seulement offert à la postérité une préfiguration du cogito cartésien, il a aussi ébauché une théorie du sujet qui, bien qu’elle s’ancre dans la biologie et psychologie et noue ensemble des éléments relevant de la métaphysique, de la cosmologie, de la révélation religieuse et de la politique, fait signe vers notre modernité philosophique.

Avec : Souad Ayada, agrégée de philosophie, docteur et inspectrice générale de l’éducation nationale. Présidente du Conseil supérieur des programmes de 2017 à 2022, elle a œuvré à l’introduction d’Avicenne dans la liste des auteurs du programme de l’enseignement de la philosophie dans les classes terminales. Elle a préfiguré et dirigé l’Institut français d’islamologie. Elle est notamment l’auteur d’Avicenne (2002) et de L’Islam des théophanies. Une religion à l’épreuve de l’art (2010). »

*

Les rendez-vous Falsafa sont coordonnés et animés par Jean-Baptiste Brenet, médiéviste, professeur de philosophie arabe à l’Université Paris 1 Panthéon Sorbonne, agrégé de philosophie et docteur de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (section des sciences religieuses).

 

3 novembre 2026 – “Falsafa” – H. Al Rahmany: “La réception contemporaine de la prophétie avicennienne”

Falsafa – les RDV de la philosophie arabe à l’Institut du Monde Arabe

La réception contemporaine de la prophétie avicennienne

mardi 3 novembre 2026 – 19-21h – Institut du Monde Arabe – Salle du haut Conseil (niveau 9)

Mille ans après la publication du Livre de la Guérison (Kitâb al-Shifâ’) d’Avicenne (Ibn Sînâ, 980-1037), Falsafa – les RDV de la philosophie arabe à l’IMA – consacre sa saison 2026-2027 à cette œuvre monumentale. Logique, physique, mathématique, métaphysique : rencontre après rencontre, il s’agira d’explorer les divers pans de l’un des textes les plus ambitieux et les plus influents de l’histoire intellectuelle, en Islam et au-delà.

La théorie avicennienne de la prophétie est une clé du Kitāb al-Shifāʾ. L’intervention en examine la réception chez le penseur pakistanais contemporain Fazlur Rahman (1919-1988), qui s’en sert pour rendre le phénomène de la révélation intelligible à la rationalité moderne.

Avec : Hazem Al Rahmany, post-doctorant à Aix-Marseille Université. Ses recherches portent sur l’herméneutique coranique contemporaine et les voix de la nouvelle théologie en islam.

*

Les rendez-vous Falsafa sont coordonnés et animés par Jean-Baptiste Brenet, médiéviste, professeur de philosophie arabe à l’Université Paris 1 Panthéon Sorbonne, agrégé de philosophie et docteur de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (section des sciences religieuses).

 

6 octobre 2026 – “Falsafa” – O. Lizzini : “La guérison de l’âme : architecture et ambition du Kitāb al-Shifāʾ d’Avicenne”

Falsafa – les RDV de la philosophie arabe à l’Institut du Monde Arabe

La guérison de l’âme : architecture et ambition du Kitāb al-Shifāʾ d’Avicenne

mardi 6 octobre 2026 – 19-21h – Institut du Monde Arabe – Salle du haut Conseil (niveau 9)

Mille ans après la publication du Livre de la Guérison (Kitâb al-Shifâ’) d’Avicenne (Ibn Sînâ, 980-1037), Falsafa – les RDV de la philosophie arabe à l’IMA – consacre sa saison 2026-2027 à cette œuvre monumentale. Logique, physique, mathématique, métaphysique : rencontre après rencontre, il s’agira d’explorer les divers pans de l’un des textes les plus ambitieux et les plus influents de l’histoire intellectuelle, en Islam et au-delà.

En 2027 sera célébré le millénaire du Kitāb al-Shifāʾ, l’œuvre par laquelle Avicenne (Ibn Sīnā) assigne à ce que l’on considère souvent comme une encyclopédie philosophique la tâche d’exposer le savoir philosophique dans son intégralité. Son titre même – Le Livre de la Guérison – dit l’ambition de cette entreprise : délivrer l’âme de l’ignorance. En parcourant l’architecture de l’œuvre – logique, physique, mathématiques et métaphysique -, nous montrerons comment l’ordre de ses parties reflète un dessein philosophique unitaire et ambitieux, où le chemin de la connaissance coïncide avec celui du salut intellectuel. Il s’agira d’interroger non seulement ce que dit le Shifāʾ, mais la manière dont sa structure incarne l’idéal avicennien d’une science complète et ordonnée qui, culminant dans la métaphysique, est capable de conduire l’âme humaine, et donc l’individu, à sa perfection.

Avec : Olga L. Lizzini, professeure à Aix-Marseille Université, où elle enseigne l’islamologie et la tradition intellectuelle de l’islam. Spécialiste d’Avicenne, et plus généralement de philosophie arabo-islamique et médiévale, elle s’intéresse en particulier à la métaphysique de langue arabe, à ses sources grecques et à ses réceptions dans le monde juif et latin. Parmi ses publications les plus récentes : Traité sur l’unité divine de Yaḥyā ibn ʿAdī, introduit, traduit de l’arabe et commenté, Les Belles Lettres, 2025 ; Avicenne, Vrin, 2026 ; La philosophie arabe à l’étude. Sens, limites et défis d’une discipline moderne, co-dir. avec J.-B. Brenet, Vrin, 2019.

*

Les rendez-vous Falsafa sont coordonnés et animés par Jean-Baptiste Brenet, médiéviste, professeur de philosophie arabe à l’Université Paris 1 Panthéon Sorbonne, agrégé de philosophie et docteur de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (section des sciences religieuses).

 

1er décembre 2026 – La philosophie médiévale à Condorcet – E. Anheim

Séance de séminaire

La philosophie médiévale à Condorcet

org. M. Brinzei (IRHT), I. Caiazzo (LEM), Ch. Grellard (EPHE), C. König-Pralong (EHESS)

Etienne Anheim (EHESS)

Titre à préciser

mardi 1er décembre 2026 – 17-19h – salle 0.032 – Campus Condorcet, Bâtiment de recherche sud – Aubervilliers (Front populaire)

Plus d’informations à venir.

 

26-27 novembre 2026 – Colloque “La nouveauté de François d’Assise”

Colloque

La nouveauté de François d’Assise. Qu’a changé l’événement François d’Assise, dans l’histoire de la religion, de l’art, de la littérature et de la pensée ?

org. D. Poirel et P. Bermon, pour l’Institut d’Études Médiévales.

jeudi 26 et vendredi 27 novembre 2026 – Institution Catholique de Paris – salle J01 – 26 rue d’Assas Paris 6e

Jeudi 26 novembre :

9h :  Accueil
9h30 : Dominique POIREL (IRHT – CNRS, Institut d’Études Médiévales – ICP) – Introduction : la sancta novitas de François
10h15 : André VAUCHEZ (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres) – François : un nouveau modèle de sainteté
11h : Pause
11h30 : Pierre MORACCHINI (École franciscaine de Paris) et Ludovic VIALLET (Université Clermont Auvergne) – François inspirateur de nouvelles formes de vie religieuse
14h : Mgr Felice ACCROCCA (Évêque d’Assise et de Foligno) – François et l’Église
14h45 : François DELMAS-GOYON (École franciscaine de Paris) – François comme théologien et maître spirituel
16h : Michael CUSATO (St. Bonaventure University) – François et les laïcs
16h45 : Marco GUIDA (Frati Editori di Quaracchi e Università Antonianum) – François, les femmes et les enfants

Vendredi 27 novembre :

9h : Accueil
9h30 : Rosa GIORGI (Musée des Capucins, Milan) – San Francesco, i francescani e la storia dell’arte
10h15 : Antonio MONTEFUSCO (Université de Nancy) – François, auctor en italien vernaculaire : un problème hagiographique
11h Pause
11h30 : Olivier BOULNOIS (École Pratique des Hautes Études) – François ou la dépossession
14h : Sophie DELMAS (Collège Sévigné, Institut Catholique de Paris) – François, le savoir et les livres
14h45 : Laure SOLIGNAC (Institut Catholique de Paris) – François et le vivant
16h : Sylvain PIRON (École des Hautes Études en Sciences Sociales) – François et la direction d’une communauté
16h45 : Jacques DALARUN (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres) – Conclusions

Gratuit sur inscription
billetweb.fr/conference-francois-dassise
Contact : recherche@icp.fr
Voir le programme en pdf.

 

O. Boulnois, La domination de la nature, Paris, Vrin, 2026

O. Boulnois, La domination de la nature, Paris, Vrin, “Bibliothèque d’Histoire de la Philosophie”, 2026, 348 p.

Comment expliquer que l’homme occidental ait dominé la nature jusqu’à la dévaster? L’idée vient-elle de la Bible? Mais celle-ci ne fait que promettre à l’homme qu’il pourra vivre paisiblement d’agriculture et d’élevage. De la philosophie? Certes, la pensée grecque fait de l’homme un être redoutable et une fin de la nature, mais il est lui-même dominé par le ciel et les dieux. De la théologie médiévale? Mais lorsqu’elle harmonise la Bible avec la philosophie, elle reconnaît certaines limites : si l’activité humaine imite la nature, elle ne la détruit pas. C’est seulement avec la science et la philosophie modernes que la domination a pris un sens technique. Or sous le règne de l’homme par la technique, une histoire plus fondamentale s’est déroulée : celle des manières de penser l’activité humaine, d’arracher l’homme à la nature, et de réduire celle-ci à un fonds exploitable. C’est cette histoire souterraine qui vient aujourd’hui à échéance. Si l’on veut prendre un nouveau départ, il faut examiner ses principales étapes et interroger sa signification.

Olivier Boulnois, spécialiste de Jean Duns scot et auteur de nombreux ouvrages consacrés à l’histoire de la pensée du Moyen Âge, est directeur d’études à l’École pratique des hautes études et professeur associé à l’Institut catholique de Paris, où il enseigne la philosophie médiévale.

Vrin – Bibliothèque d’Histoire de la Philosophie
348 pages – 11,3 × 17,8 × 1,8 cm
ISBN : 978-2-7116-3305-0 – septembre 2026
https://www.vrin.fr/livre/9782711633050/la-domination-de-la-nature

13 octobre – Workshop – “Les concepts de science au Moyen Âge tardif”

Workshop

Les concepts de science au Moyen Âge tardif

org. Marco Aurelio Oliveira da Silva (Universidade Federal de Bahia) & Aurélien Robert (SPHERE – CNRS) dans le cadre du projet CAPES-COFECUB

mardi 13 octobre – salle Luc Valentin 454A (4e étage), bât. Condorcet – Université Paris-Cité 75013 Paris

En distanciel

14h00-14h40 – Marcus Gama do Santos (Universidade Federal do Rio de Janeiro) : The place and successfulness of Augustine’s epistemological arguments in Contra
Academicos

14h40-15h20 – Roberta Miquelanti (Universidade Federal de Bahia) : Causalité et ordre de nature chez Jean Buridan


15h20-16h00 – Marco Aurelio Oliveira da Silva (Universidade Federal de Bahia) : L’ontologie de l’objet mathématique chez Albert le Grand


16h00-16h40 – Véronique Decaix (SPHERE – Université Paris 1 Panthéon Sorbonne) : La place et l’ordonnancement des Parva naturaliadans la science naturelle du XIII
siècle


16h40-17h00 – Pause


17h00-17h40 – Alfredo Storck (Universidade Federal do Rio Grande do Sul) : Les comètes vues du Brésil. Remarques sur l’enseignement jésuite au Maranhão


17h40-18h20 – Thiago Henrique Rosales Marques (Universidade Federal de Bahia) : Matter and Extension: Basis for the Cartesian Physics


18h20-19h00 – Matteo Camerini (SPHERE – Université Paris Cité) : Les sous-ensembles de la théorie. Cantor lecteur du Moyen Âge

Télécharger l'affiche en pdf.

3-5 décembre 2026 – Colloque – “Thomas d’Aquin, la paix comme acte”

Colloque

Thomas d’Aquin, la paix comme acte

org. UCLy (Unité de recherche CONFLUENCE, Fac. de théologie, Fac. de philosophie)

du jeudi 3 décembre au samedi 5 décembre 2026 – UCLy et Couvent du Saint-Nom-de-Jésus – 69000 Lyon

Programme :

Jeudi 3 décembre – UCLy, campus Carnot, amphi Delbrêl K102  : Conférence inaugurale :

18h30 : Passif ou pacificateur ? Le chrétien face à la construction de la paix par Jacques-Benoît RAUSCHER (UCLy, Société thomiste)

Vendredi 4 décembre

Accueil à 9h – UCLy, campus Carnot, amphi Jean-Paul II par Camille DE BELLOY (UCLy, doyen de la Faculté de philosophie Président de la Société Thomiste)

Ouverture à 9h15 par Grégory woimbée, recteur de l’UCLy

MATINÉE 9h30-12h30
Présidence : Elie AYROULET (UCLy)

9h30 – Pauline RATES (ENS Lyon, IHRIM) : Tranquillitas ordinis : la paix augustinienne est-elle un état passif ou hors de portée de l’agir humain ?

10h15 – Philippe NOUZILLE (Pontificio Ateneo Sant’Anselmo, Roma) : Faire la paix : le discours « chimérique » de Bernard de Clairvaux

Présidence : Marta BORGO (Commission Léonine, Société Thomiste)

11h30 –  : La paix en tant que fruit de l’Esprit et en tant qu’action dans les commentaires bibliques de saint Thomas

12h15 : Discussion avec les intervenants de la matinée

Présidence : Marc MILLAIS (Commission Léonine, Société Thomiste)

14h15 – Vincent MARTIN (Université de Rouen Normandie) : La paix comme objectif fondamental de l’office royal chez Thomas d’Aquin et ses premiers disciples

15h – Charles EHRET (Lyon 3): N’y a-t-il de paix qu’entre amis ? Thomas d’Aquin et Aristote

Présidence : Tobias HOFFMANN (Sorbonne Université, Société Thomiste)

16h15 – Lidia LANZA (Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa) : La paix dans la tradition aristotélicienne médiévale : fin en soi ou moyen en vue d’une fin plus haute ?

17h : Discussion avec les intervenants de l’après-midi

17h30 : Présentation d’ouvrages de doctrines médiévales par des membres de la Commission Léonine et/ou de la Société thomiste

Samedi 5 décembre – Couvent du Saint-Nom-de-Jésus

Accueil, café à 9h15

MATINÉE 9h15-12h30
Présidence : Iacopo COSTA (Commission Léonine, CNRS-président de la section 37)

9h30 – Luc-Thomas SOMME (Université de Fribourg, Suisse) : Bienheureux les pacifiques : exégèse thomasienne d’une béatitude évangélique

10h15 – Matthieu BERNARD (UCLy) : « À l’exemple du bienheureux père François, l’esprit haletant, je cherchais cette paix. » Itinéraires bonaventuriens vers la paix

11h30 : Discussion avec les intervenants de la matinée et conclusions

Plus d'informations et inscription obligatoire sur cette page.

 

Appel à contributions – Séminaire doctoral du Centre Pierre Abélard 2026-2027

Le séminaire doctoral du Centre Pierre Abélard est organisé par Georges Abi Younes (Université Paris-Cité, SPHERE) et Elisabetta Campetella (Sorbonne Université).


Les doctorants et post-doctorants en philosophie médiévale, en histoire des idées ou en théologie sont invités à proposer des communications portant sur leurs recherches.
Les personnes souhaitant présenter une communication sont invitées à envoyer un résumé de 100–200 mots accompagné d’un CV avant le 12 octobre, en précisant également :
• Année d’inscription en thèse
• Titre de la thèse
• Nom du directeur ou de la directrice de thèse
• Université et, le cas échéant, école doctorale de rattachement
• Au moins deux dates de préférence pour la communication.

Contact : Elisabetta Campetella
Informations et modalités de proposition des communications en pdf.

 

6 octobre 2026 – Journée d’études “Philosophie et théologie au XIIe siècle”

Journée d’études

Philosophie et théologie au XIIe siècle

org. I. Caiazzo (LEM, CNRS) et F. Siri (ENC-PSL)

mardi 6 octobre 2026 – salle des conseils, École Nationale des Chartes – 65, rue de Richelieu 75002 Paris

9h30 – Luisa VALENTE (Sapienza Università di Roma) : « Lector non repetitor. Gilberto di Poitiers interprete di testi »
10h30 – Caterina TARLAZZI (Università Ca’ Foscari, Venezia) : « Manuscrits et commentaires de logique au XIIe siècle : quelques découvertes récentes »
11h30 – Andrew HICKS (Cornell University, Ithaca, NY) : « Self-Citation and Cross-Reference in William of Conches’ Glosae »
14h – Irene CAIAZZO (LEM, CNRS, Paris) : « Remarques sur le Liber Alcidi de
immortalitate animae »
15h – Francesco SIRI (ENC-PSL, Paris) : « Entre métaphysique et philosophie du langage. Notes sur la christologie au XIIe siècle (seconde moitié) »

Télécharger l'affiche-programme en pdf

 

 

4 novembre 2026 – Journée d’études “La naissance des synthèses doctrinales au XIIe siècle”

Journée d’études

La naissance des synthèses doctrinales au XIIe siècle

mercredi 4 novembre 2026 – 9h-13h30 – salle Jules Delamarre (D059), 1er étage – EPHE, Sorbonne – 17, rue de la Sorbonne 75005 Paris

Les “Sentences” de Pierre Lombard, qui furent pour des siècles le livre de référence pour l’étude de la théologie, sont l’aboutissement d’un processus qui a pour étapes principales les recueils de sentences ou sommes des écoles de Laon, de Pierre Abélard et de Saint-Victor.

Mark Clark est Professeur ordinaire à la Catholic University of America (Washington, D.C.), où il travaille sur les débuts de la discipline théologique au XIIe siècle, en particulier sur la genèse des Sentences de Pierre Lombard. À l’occasion de sa visite à Paris, une rencontre scientifique se tiendra entre lui-même et divers autres spécialistes de la pensée médiévale. Le but est d’approfondir une question que ses travaux renouvellent : l’émergence, au cours du XIIe siècle, d’ouvrages de plus en plus synthétiques et complets, qui exposent rationnellement le contenu de la foi chrétienne. Dans cette évolution, les écoles cathédrale de Laon et de Paris, celles de Pierre Abélard, d’Hugues de Saint-Victor et de Pierre Lombard ont joué conjointement un rôle majeur. Quatre exposés seront suivis d’échanges avec le public lors d’une table ronde de conclusion.

Programme :

9 h – Accueil et introduction
9 h15 – Cédric GIRAUD (Genève, EPHE) – Les recueils de sentences de l’école de Laon
10h – Christophe GRELLARD (EPHE) – Les sentences d’Abélard et de son école
11h – Dominique POIREL (IRHT) – Le De sacramentis d’Hugues de Saint-Victor
11h45 – Mark CLARK (CUA) – Peter Lombard’s Sentences
12h30 – Table ronde présidée par Olivier BOULNOIS (EPHE)

Télécharger l'affiche-programme en pdf

C. Molino-Machetto, Ibn Khaldûn et la science de l’histoire. Philosophie, politique et religion en contexte islamique prémoderne, Leiden, Brill, 2026

C. Molino-Machetto, Ibn Khaldûn et la science de l’histoire. Philosophie, politique et religion en contexte islamique prémoderne, Leiden, Brill, “Islamic Thought and History”, 2026, 480 p.

Ce livre propose de montrer qu’Ibn Khaldûn a développé une conception sécularisée de l’histoire, à partir d’une analyse située dans son contexte intellectuel. Pour ce faire, une double généalogie est menée. D’une part, celle des concepts khaldûniens eux-mêmes, replacés dans les savoirs de son temps : la falsafa (philosophie gréco-arabe), le kalām (théologie rationnelle), les uṣūl al-fiqh (fondements du droit), les miroirs des princes, la géographie et l’historiographie arabe. D’autre part, celle des traductions modernes, souvent guidées par des catégories européennes qui infléchissent leur réception. Dans la mesure où Ibn Khaldûn affirme fonder une science nouvelle, il a fallu dégager à la fois ce qu’il y a d’original dans sa science du peuplement humain (ʿumrān) et les multiples emprunts qui la nourrissent. L’analyse du processus de sécularisation à l’œuvre dans sa pensée montre un déplacement du théologico-politique vers une intelligibilité immanente de l’histoire : les faits historiques sont moins expliqués par le recours à la providence divine que par des dynamiques internes aux sociétés humaines. Cette rationalisation du savoir historique et politique met en lumière l’existence d’une pensée autonome du politique et de l’histoire dont Ibn Khaldûn est l’héritier. En somme, ce livre soutient que l’historiographie et la pensée politique en contexte islamique prémoderne recèlent des dynamiques de sécularisation qui doivent être étudiées pour elles-mêmes, hors du prisme exclusif de la modernité européenne.

Cédric Molino-Machetto est agrégé et docteur en philosophie ; il enseigne en lycée et à l’université Toulouse Jean-Jaurès. Spécialiste de philosophie arabe et d’histoire de la pensée politique en contexte islamique prémoderne, il a publié plusieurs articles dans ce domaine.

Brill – Islamic Thought and History
480 pages – 15,5 x 3,6 x 23,5 cm
ISBN : 978-90-04-75630-4 – juillet 2026
https://brill.com/display/title/74204

12 juin 2026 – Table ronde « Averroès: l’islam et la raison »

Table Ronde

Averroès : l´islam et la raison

Instituto Cervantes de Paris

vendredi 12 juin prochain – 18h30 – Instituto Cervantes de Paris (7 Rue Quentin Bauchard, 75008, Paris)

L’Instituto Cervantes de Paris a l’honneur de vous inviter à la table ronde « Averroès : l’islam et la raison », organisée à l’occasion de la commémoration du 900e anniversaire de la naissance d’Averroès, l’une des figures les plus influentes de la philosophie, de la science et de la pensée universelle.
La conversation portera sur l’islam et la raison humaine, ainsi que sur la possibilité de concilier l’appartenance à une communauté religieuse avec une pensée profondément rationaliste. Averroès l’avait déjà formulé en son temps, mais nous pensons qu’aujourd’hui, cette réflexion est plus nécessaire que jamais. Cette rencontre offrira une occasion exceptionnelle de réfléchir à la pertinence de son héritage intellectuel et à sa contribution au dialogué entre les cultures, à la relation entre foi et raison, ainsi qu’à la construction de la pensée philosophique dans le bassin méditerranéen.
Nous compterons sur la participation de Jean-Baptiste Brenet, philosophe et historien de la philosophie, professeur de philosophie médiévale à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et spécialiste reconnu de l’œuvre et de la réception d’Averroès en Occident, ainsi que de Salima Zhougali, philosophe et chercheuse, experte en philosophie arabe médiévale et en transmission de la pensée philosophique entre l’Orient et l’Occident. La table ronde sera animée par Emilio González Ferrín, islamologue et spécialiste de la pensée arabe et islamique, dont les recherches ont apporté une contribution remarquable à l’étude de l’histoire intellectuelle du monde islamique.
L’entrée sera libre dans la limite des places disponibles et la table ronde se déroulera en français.

Averroès, Épitomé de l’Organon d’Aristote, suivi du Commentaire moyen de l’Isagogé de Porphyre, Paris, Les Belles Lettres, 2026

Averroès, Épitomé de l’Organon d’Aristote, suivi du Commentaire moyen de l’Isagogé de Porphyre, traduction par A. Belabid, Paris, Les Belles Lettres, “Sagesses médiévales”, 2026, 420 p.

Dès l’Antiquité tardive, les traités de logique d’Aristote, désignés sous le nom d’Organon, se sont imposés comme des textes fondamentaux dont la maîtrise conditionnait l’accès à l’ensemble du cursus philosophique. Afin d’en faciliter l’intelligibilité, enseignants et érudits entreprirent la rédaction de nombreux commentaires destinés à en éclairer les subtilités. Dans ce contexte, le philosophe néoplatonicien Porphyre de Tyr (234-305) composa l’Isagogè, appelé à devenir une introduction à toute la logique aristotélicienne. Ce corpus forma un dispositif conceptuel à la longévité et à la diffusion remarquables : Grecs, Byzantins, Latins, Syriaques, Arabes et Juifs ont tour à tour traduit, étudié, commenté et transmis ces textes jusqu’aux humanistes italiens.
La présente édition propose la traduction de deux œuvres d’Averroès (1126-1198), l’un des plus éminents commentateurs d’Aristote : d’une part, l’Épitomé de l’Organon, conservé seulement en judéo-arabe et en hébreu et n’ayant jamais fait l’objet d’une édition ni d’une traduction intégrale, bien qu’il ait profondément marqué la tradition logique juive dès le XIIIe siècle, et ce jusqu’au XVIe siècle grâce à sa version hébreu-latine due à l’humaniste juif italien Abraham de Balmes (1440-1523) ; d’autre part, le Commentaire moyen de l’Isagogè, conservé uniquement en hébreu, témoignant d’une phase plus mûre de la pensée du philosophe andalou.
La diffusion de ces textes dans le monde juif illustre à la fois l’importance accordée à la logique dans l’apprentissage des sciences et la place centrale qu’Averroès occupa, au Moyen Âge, au sein de divers milieux intellectuels.

Aïcha Belabid, docteure en philosophie (INALCO), est spécialiste de la philosophie arabe et hébraïque.

Les Belles Lettres – Sagesses médiévales
420 pages – 13,5 x 21 cm
ISBN : ‎ 978-2251922492 – juin 2026
https://www.lesbelleslettres.com/livre/9782251459349/epitome-de-lorganon-daristote

2 juin 2026 – Falsafa – J. Chandelier : “Averroès, le médecin oublié”

Falsafa les RDV de la philosophie arabe à l’Institut du Monde Arabe

La philosophie hérétique ? Averroès contre al-Ghazâlî

J. Chandelier (Univ. de Lausanne)

mardi 2 juin 2026 – 19-21h – Institut du Monde Arabe – Salle du haut Conseil (niveau 9)

À l’occasion des 900 ans de la naissance d’Averroès (Ibn Rushd, 1126-1198).
Cette saison est un hommage à celui qui fut à la fois juge, juriste, médecin et philosophe, commentateur inlassable d’Aristote. À travers conférences et débats, ces rencontres mettent en lumière la pensée d’Averroès et son influence durable sur la philosophie, la science et le dialogue des cultures.

Philosophe d’abord, juriste ensuite, Averroès fut aussi médecin, mais cet aspect de sa carrière est souvent négligé. En retraçant son rapport à la médecine et à sa pratique, on essayera de comprendre pourquoi il s’y est intéressé, ce qu’elle lui a apporté… et la raison pour laquelle on tend à l’oublier.

Avec Joël Chandelier, professeur assistant en histoire médiévale à l’université de Lausanne depuis 2024.