Ibn Ṭufayl, Vivant fils d’Éveillé, ou Les secrets de la sagesse orientale, traduction de J.-B- Brenet, Paris, Flammarion, “Littérature et civilisation”, 2025, 336 p.
C’est l’histoire d’un homme qui grandit seul sur une île déserte. Il s’appelle Hayy ibn Yaqzan, c’est-à-dire Vivant fils d’Éveillé. Il n’a pas de parents, pas de congénères, pas de livres, pas même de mots – il est sans langage, sinon celui des bêtes –, il n’a pas de religion, ne connaît pas de lois. Élevé par une gazelle au milieu des autres animaux, doté d’un naturel exceptionnel, il découvre progressivement ce qu’est le monde et parvient à la contemplation de Dieu. Mais alors que tout semble parfait, un autre homme débarque sur l’île. Conte initiatique nourri de philosophie et de spiritualité soufie, chef-d’œuvre de la pensée arabe du XIIᵉ siècle devenu un best-seller dans l’Europe des Lumières, Vivant fils d’Éveillé est ici proposé dans une traduction inédite et accompagné d’un appareil critique d’une richesse exceptionnelle.
Jean-Baptiste Brenet est médiéviste, professeur de philosophie arabe à l’Université Paris 1- Panthéon Sorbonne. Il est spécialiste de l’œuvre d’Averroès (Ibn Rushd) et de son legs au monde latin. Traducteur de l’arabe et du latin, il a publié une vingtaine d’ouvrages, parmi lesquels : Averroès l’inquiétant, Paris, Les Belles Lettres, 2015 ; Je fantasme, Lagrasse, Verdier, 2017 ; Que veut dire penser ? Arabes et Latins, Paris, Payot et Rivages, 2022.
Personality disorders: Étiologies, diagnostics, thérapies au Moyen Âge et à la Renaissance
org. Fosca Mariani-Zini (CESR, UMR 7323, Université de Tours) dans le cadre de l’ANR ANTHRAME ANR-21-CE27-0014. Les pouvoirs de l’âme. Anthropologie de l’expérience (XIVe-XVIe s.)
15-16 mai 2025 – salle Saint-Martin – CESR, Tours – et en visioconférence
Programme :
Jeudi 15 mai
9h15Fosca Mariani Zini (CESR, UMR 7323, Université de Tours) Introduction
9h45 Olga Lizzini (Université d’Aix-Marseille) Troubles de la perception de la réalité dans le De Anima d’Avicenne
11hGaia Gubbini (LMU, München) Maladies simulées ou peut-être réelles ? Un parcours à travers la littérature médiévale entre la France et l’Italie
12hLada Muraveva (EPHE, Paris) Affect, humeur, tempérament. Les émotions et le comportement pathologique dans le diagnostic au Moyen Âge
14h30 Dominique Perler (Humbodt Universität) Olivi on Dysfunctional Persons
15h30Laetitia Loviconi (EPHE, Paris) Raisons des déraisons dans les écrits médicaux de la fin du Moyen Âge
16h45Fabrizio Meroi (Université de Trente) Il Momo di Leon Battista Alberti tra individualità e follia
17h45 Tristan Dagron (IHRIM, UMR 5037-Lyon ; psychanalyste, membre de la SPP) Sur l’usage des catégories psychiatriques en histoire : considérations de méthode
Vendredi 16 mai
9h30Robert Courtois (Qualipsy UR1901, Univ. de Tours/Psychiatre et directeur du Criaus Val de Loire, CHRU, Tours) Pathologie des péchés capitaux
10h45 Brian Cummings (University of York) Le malade imaginaire: Erasmus on illness
11h45Simonetta Bassi (Université de Pise, Accademia dei Lincei, Rome) La follia nei trattati d’amore rinascimentali da un punto di vista medico
15h Anna Matheson (Université de Tours, CESR UMR 7323) How to tell whether one is non compos mentis: instructions from a medieval Irish legal commentary
16hConcetta Pennuto (CESR, UMR 7323, Université de Tours) Le délire de la luxure féminine
17hElena Rapetti (Università Cattolica di Milano) L’hystérie au XVIe siècle entre philosophie et médicine
Séance du séminaire “La philosophie médiévale à Condorcet”
annulé
Emma Gannagé (American University of Beirut)
Sur la définition de la médecine dans certains commentaires au Canon d’Avicenne
mardi 10 juin 2025 – 17h-19h – salle 3.01, Centre de colloques, Campus Condorcet, Aubervilliers
Co-organisé par Monica Brinzei (CNRS-IRHT), Irene Caiazzo (CNRS-LEM), Christophe Grellard (EPHE-LEM) et Catherine König-Pralong (EHESS-CAK), soutenu par le LabEx Hastec jusqu’en 2024, ce cycle de conférences accueille, sur le Campus Condorcet, des spécialistes français et étrangers d’histoire intellectuelle, d’histoire de la philosophie, de la logique, de la théologie, et d’une manière plus générale d’histoire des sciences et des savoirs médiévaux. Lieu de rencontre entre médiévistes, il présente des transformations d’objets et de méthodes en histoire de la philosophie médiévale, dans un champ interdisciplinaire des sciences sociales et humaines renouvelé par les approches croisées et interconnectées.
Séance du séminaire “La philosophie médiévale à Condorcet”
Maurice Kriegel (EHESS)
Nature et histoire dans la pensée juive vers 1500. La chronique de Salomon Ibn Verga
mardi 6 mai 2025 – 17h-19h – salle 3.01, Centre de colloques, Campus Condorcet, Aubervilliers
Co-organisé par Monica Brinzei (CNRS-IRHT), Irene Caiazzo (CNRS-LEM), Christophe Grellard (EPHE-LEM) et Catherine König-Pralong (EHESS-CAK), soutenu par le LabEx Hastec jusqu’en 2024, ce cycle de conférences accueille, sur le Campus Condorcet, des spécialistes français et étrangers d’histoire intellectuelle, d’histoire de la philosophie, de la logique, de la théologie, et d’une manière plus générale d’histoire des sciences et des savoirs médiévaux. Lieu de rencontre entre médiévistes, il présente des transformations d’objets et de méthodes en histoire de la philosophie médiévale, dans un champ interdisciplinaire des sciences sociales et humaines renouvelé par les approches croisées et interconnectées.
Intitulé du mémoire de synthèse : “Les savoirs scientifiques dans le milieu franciscain au treizième siècle. Enjeux et perspectives historiques et philosophiques.”
Intitulé de l’ouvrage inédit : “La nature universelle. Réalisme scientifique et réalisme des universaux dans la pensée franciscaine des années 1250-1270 (Roger Bacon, Jean Peckham, Pierre de Jean Olivi)”
Jury :
Sylvain Piron, École des Hautes Études en Sciences Sociales (Paris), garant
Catherine König-Pralong, École des Hautes Études en Sciences Sociales (Paris)
Olivier Boulnois, École Pratique des Hautes Études (Paris)
Cecilia Trifogli, All Souls College (Oxford)
Laurent Cesalli, Université de Genève (Suisse)
Aurélien Robert, Centre National de la Recherche Scientifique (Paris)
Un pot se tiendra à l'issue de la soutenance, dans les locaux de l'EHESS. Pour les besoins de l'organisation, merci d'annoncer votre venue auprès de Dominique Demange.
C. Crialesi, Mathematics and Philosophy at the Turn of the First Millennium. Abbo of Fleury on Calculus, Routledge, Abingdon / New York, “Global Perspectives on the History of Natural Philosophy”, 2025, 220 p.
At the turn of the first millennium, scientific and philosophical knowledge was far from dormant. Arithmetic, with its diverse calculation techniques and number theory, served as a bridge to philosophy, theology, and the study of the physical world. Even something as simple as a series of multiplication tables could unlock a profound knowledge of both the divine realm and natural phenomena. Such is the case with Abbo of Fleury’s Commentary on the Calculus. Mathematics and Philosophy at the Turn of the First Millennium sheds light on Abbo’s original philosophical system anchored in two central doctrines, which serve as a compass to navigate it: the theory of unity (henology) and the theory of composition. Yet, the Commentary on the Calculus covers much more. The present study, thus, explores an eclectic range of topics – from water clocks to barleycorns, constellations to human voice, synodic month to the human lifespan, and numbers to God. Abbo’s work is an ambitious attempt to tie together the study of both the visible and invisible realms, what can be measured and what cannot, what can be quantified and what exceeds quantification. Scholars and students of the history of philosophy and mathematics will be introduced to a pivotal figure from an often overlooked era. They will be provided with fresh insights into the spread of Neopythagorean doctrines in the early Middle Ages, as they learn how these ideas were transmitted through arithmetic texts and harmonised with theology and natural philosophy. They will also get to know the medieval fraction system and calculus practices.
Clelia Crialesi est boursière Marie Skłodowska-Curie à SPHERE-CNRS (France). Elle a précédemment été chercheuse FWO à la KU Leuven (Belgique) et boursière Mellon au PIMS (Canada). Ses recherches portent sur la pensée mathématique prémoderne et couvrent des domaines allant de la théorie boéthienne des nombres à la géométrie euclidienne dans le débat sur le continu à la fin du Moyen Âge.
Postdoc (3 ans) – Projet FNS “At the Crossroads of Early Modernity : An Interdisciplinary Study of John Mair (c.1467-1550)“
L’Institut d’histoire de la Réformation, Université de Genève, met au concours un poste de chercheur/euse postdoctoral.e (3 ans, 100%)
En lien avec le projet At the Crossroads of Early Modernity : An Interdisciplinary Study of John Mair (c.1467-1550), financé par le programme Consolidator Grant du Fonds national suisse de la recherche scientifique (n° 223039) pour la période 2024-2029.
Le chercheur postdoctoral travaillera avec le PI Prof. Giovanni Gellera et avec un.e doctorant.e sur un projet qui explore la pensée du théologien et philosophe écossais John Mair selon trois axes principaux :
La relation entre la théologie et la philosophie
Les activités de Mair en tant qu’« intellectuel public »
Le vaste réseau international et interconfessionnel d’étudiants et de collaborateurs de John Mair
Le projet s’appuiera sur une expertise en histoire de la philosophie et de la théologie, en histoire intellectuelle, en histoire des idées, en histoire du livre et en histoire des universités. Les éditions numériques des textes de John Mair seront créées sous forme de données ouvertes liées.
A. Panzica, De la Lune à la Terre. Les débats sur le premier livre des Météorologiques d’Aristote au Moyen Âge latin (la tradition parisienne, XIIIe-XVe siècles), Turnhout, Brepols, “Studia Artistarum”, 2025, xxxviii + 821 p.
La météorologie ancienne et médiévale se distingue de son équivalent contemporain par un domaine d’études autrement plus vaste, s’étendant bien au-delà des phénomènes atmosphériques. Le premier livre des Météorologiques d’Aristote aborde en effet des sujets aussi divers que l’action de la sphère céleste sur la région terrestre, les liens entre mouvement, lumière et production de chaleur, les rapports quantitatifs entre les quatre éléments, la formation des comètes et de la Voie lactée, l’origine et le mouvement des fleuves, les variations périodiques dans la répartition entre mers et terres sèches. Fondée sur l’analyse d’une grande quantité de textes inédits, et prenant la forme d’un voyage de la Lune à la Terre, la présente étude explore les débats que ces sujets ont suscités chez les maîtres scolastiques qui, de la fin du XIIe au milieu du XVe siècle, se sont confrontés au texte aristotélicien dans le cadre de leur enseignement à la Faculté des arts.
Aurora Panzica (docteur de l’Université de Fribourg en 2020 ; membre de l’Institut Suisse de Rome en 2020-2021 ; chercheuse du Fonds National Suisse de la Recherche Scientifique et de l’Académie Tchèque des Sciences entre 2020 et 2023), est une historienne de la pensée médiévale. Ses recherches, de nature catalographique, philologique et doctrinale, portent sur la culture universitaire du XIIIe au XVe siècle, avec un accent sur la transformation de la philosophie naturelle d’Aristote et les processus de transferts scientifiques entre les centres culturels au Moyen Âge latin.
La rationalité des sens aux limites de l’homme et de l’animal
Org. P. Bermon et J. Brumberg-Chaumont (CNRS/LEM), dans le cadre du projet Anthrame
lundi 31 mars et mardi 1er avril 2025 – salle 007 puis 006, Bâtiment de recherches Nord, Campus Condorcet, Aubervilliers
La question abordée par les journées d’études s’intéresse à la rationalité des sens internes, sans exclure celle des sens externes et, ainsi, à l’existence de capacités de type rationnel en l’absence d’une faculté de raison, chez les animaux non-humains, ou en l’absence de mise en œuvre de cette dernière chez les hommes (ou chez une partie d’entre eux) dans certaines de leurs opérations. La rationalité s’entend de l’existence d’un jugement, de processus de distinction et d’inférence (logique ou non). La perspective adoptée consiste à repérer la dimension sensible de la connaissance humaine, et la valeur, négative ou positive, qui lui est accordée, ainsi que la possibilité de définir un exercice proprement humain ou non des facultés sensibles en tant que celles-ci peuvent être (ou) considérées comme communes à l’homme et à l’animal non-humain. Elle cherche aussi à éclairer le sens de la mise en valeur d’un grand nombre de compétences rationnelles chez les animaux de la part des auteurs du Moyen Âge et de la Renaissance. Les questions suivantes pourraient être abordées : – Comment interpréter les différences de classification des sens internes entre l’homme et les animaux non-humains (en particulier autour de l’estimative et de la cogitative) ? – L’attribution de capacité censées être proprement humaines, comme le jugement, le raisonnement ou la formation de syllogismes conduit-elle systématiquement à distinguer différents sens (homonymiques ?) des mots désignant ces capacités ou à repérer des significations analogiques ? – Y a-t-il une façon proprement humaine d’exercer les fonctions cognitives censées être communes avec les autres animaux (vision, sens commun, mémoire, imagination, estimative…) ? – Quel lien établir entre ces questions et la nature tout aussi problématique de l’intellection (distinguée de la raison) comme une activité propre de l’homme ?
The issue we would like to address during the workshop is the rationality of the internal (and external) senses, that is, the existence of rational abilities in the absence of a faculty of reason in non-human animals, or in the absence of an actual implementation of the latter in humans (or in some of them) in the processing of their operations. Rationality refers here to the existence of judgement, processes of distinction and inference (whether logical or not). The perspective adopted consists in putting the stress on the sensitive dimension of human knowledge, and the value, negative or positive, accorded to it, as well as the possibility of defining a properly human exercise of sensitive faculties insofar as these are (or are not) considered as commonly exercised by humans and non-human animals. It also seeks to shed light on the emphasis placed on a large number of rational skills in animals by authors of the Middle Ages and the Renaissance. The questions addressed are : – How are we to interpret the differentclassifications of internal senses in humans and non-human animals (especially with regard to the estimative and the cogitative)? – Does the attribution of capacities that are supposed to be specifically human, such as judgement, reasoning or syllogizing, systematically lead to distinguishing different (homonymous?) meanings of the words designating these capacities, or to identifying analogical meanings? – Is there a specifically human way of exercising cognitive functions that are supposed to be shared with other animals (vision, common sense, memory, imagination, estimation, etc.)? – What could be the connection between these questions and the equally problematic nature of intellection (as distinct from reason) as specifically a human activity?
Programme :
Lundi 31 mars 2025 : salle 006, Bâtiment de recherche Nord
10h : Julie Brumberg-Chaumont (PSL/CNRS/LEM) et Pascale Bermon (PSL/CNRS/LEM) Accueil 10h30 : Michel Crubellier (CNRS/UMR 8163) « Aristotle on the Combination of Sensible Recognition and Intellectual Recognition ». 11h15 : Julie Brumberg-Chaumont (PSL/CNRS/LEM) « The Logic of Animals: Pluralizing Syllogismos ».
14h : Ruizhi Ma (Humboldt-Universität zu Berlin) « Rationality in the Perception of Distance in Avicenna and Ibn al-Haytham ». 14h45 : José Filipe Silva (University of Helsinki) « On account of the Ends: A Teleological Account of Rationality ». 16h : Rotraud Hansberger (LMU München) « Sense Perception Without Reason? Ps.-Aristotle’s Kitāb al-Ḥiss wa-l-maḥsūs, Isaac Israeli and Ibn Rushd on Animal Cognition ».
Mardi 1er avril 2025 : salle 006 puis 007, Bâtiment de recherche Nord
10h : Michele Meroni (Università degli Studi di Pavia/ Paris 8 – Vincennes/Saint Denis) « Naturali instinctu assuefieri possunt ad aliquid prosequendum vel fugiendum. On the Disappearance of Experience as a Factor of Animal Behavior at the Arts Faculty in Paris and Oxford (1250-1350) ». 10h45 : Costantino Marmo (Università di Bologna) « Les sens internes selon Brito et Jandun et la connaissance discursive des substances à travers les accidents propres ». 11h45 : Pascale Bermon (CNRS/LEM) « Grégoire de Rimini : discussions autour du sens interne, de l’instinct et de la morale naturelle, aux limites de l’homme et de l’animal »
14h : Cecilia Muratori (Università degli Studi di Pavia) « The Hand of the Monkey: The Distinction Between Humans and Animals in Renaissance Chiromantic Literature ». 14h45 : Mattia Mantovani (KU Leuven, De Wulf-Mansion Centre for Ancient, Medieval and Renaissance Philosophy) « The Logic of the Beast. Roger Bacon on Animal Reasoning ». 16h : Conclusions
Regulae : Transmission de l’éthique stoïcienne au Moyen Âge et à la Renaissance
Organisé par Véronique Decaix (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne – Gramata – Sphère UMR 7219) et Christelle Veillard (Université Paris Nanterre – IrePh)
mardi 11 et mercredi 12 mars 2025 – Université de Nanterre (Bâtiment Weber, salle des conférences) et Université Paris1-Panthéon-Sorbonne (Centre Panthéon, salle 216)
Mardi 11 mars 2025 Université Paris Nanterre – Bâtiment Weber, salle des Conférences
14h Philipp Brüllmann (Univ. Heidelberg) Perfect Duty in Cicero and Ambrose
15h David Machek (Univ. Cath. Louvain) Personae in Seneca’s De beneficiis
16h30 Chiara Torre (Univ. Milano) De Sénèque à Martin de Braga : la formula vitae honestae
17h30 Cédric Giraud (Univ. Genève) La réception de l’éthique stoïcienne dans le monde monastique latin
Mercredi 12 mars 2025 Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne Centre Panthéon, 12 place du Panthéon – salle 216
9h Stefano Mecci (Univ. Roma La Sapienza) Le Cynisme antique dans la Renaissance italienne
10h Delphine Carron (Lycée des Creusets) La réception de la figure de Caton d’Utique au Moyen Âge latin
11h15 Fosca Mariani (Univ. Tours) Remèdes pour les âmes en peine. Pétrarque et les autres
14h Brian Cummings (Univ. York) Stoicism in Erasmus
15h John Sellars (Univ. London) Stoic Ethics and Emotions
Séance du séminaire “La philosophie médiévale à Condorcet”
Richard Cross (Univ. of Notre Dame)
Medieval Christology from Ockham to Biel
mardi 4 mars 2025 – 17h-19h – salle 3.01, Centre de colloques, Campus Condorcet, Aubervilliers
Co-organisé par Monica Brinzei (CNRS-IRHT), Irene Caiazzo (CNRS-LEM), Christophe Grellard (EPHE-LEM) et Catherine König-Pralong (EHESS-CAK), soutenu par le LabEx Hastec jusqu’en 2024, ce cycle de conférences accueille, sur le Campus Condorcet, des spécialistes français et étrangers d’histoire intellectuelle, d’histoire de la philosophie, de la logique, de la théologie, et d’une manière plus générale d’histoire des sciences et des savoirs médiévaux. Lieu de rencontre entre médiévistes, il présente des transformations d’objets et de méthodes en histoire de la philosophie médiévale, dans un champ interdisciplinaire des sciences sociales et humaines renouvelé par les approches croisées et interconnectées.
Journée d’études et d’actualité de la philosophie médiévale
Journée Incipit 2025
org. T. Hoffmann – Centre Pierre Abélard (Sorbonne Université). Avec le soutien de la Faculté des Lettres, l’École doctorale 433 « Concepts et Langages », l’UR « Métaphysique : histoires, transformations, actualité » et le CNRS-IRHT.
vendredi 4 et samedi 5 avril 2025 – Sorbonne, salle G366 puis Amphi Guizot, 17 rue de la Sorbonne, Paris
Vendredi 4 avril 14h30–18h00 : Journée Incipit doctorants (G-366)
14h30–16h10 : Première partie
Présidence : Anna-Sophie Lange (Sorbonne Université)
14h30 Fernanda Catullo (Sorbonne Université / Universidad de Buenos Aires) La controverse sur la primauté de l’intellect ou de la volonté dans la philosophie de Pico della Mirandola à la lumière de ses sources
14h50 Léo Catafau-Castellet (EPHE / CNRS-LEM) Le Nom et le Verbe : généalogie de la christologie onomastique de Jaime Pérez de Valencia
15h10 Iulia Calma (École nationale des chartes–EPHE) Le succès médiéval d’un Pseudo-Aristote. Édition et étude de la diffusion du Liber de causis (XIIIe–XVe siècles)
15h30 Arman Farzan (EHESS) Richard Fishacre : exégèse littérale, sciences profanes et sacrements
15h50–16h10 Pause
16h10–18h00 : Deuxième partie
Présidence : Arman Farzan (EHESS)
16h10 Alexandre Massol (EPHE / CNRS-LEM / ICP) La pensée politique d’Etienne Gilson : des origines médiévales ?
16h30 Wakil Belhaddad (ENS Lyon / UCLouvain) Penser le consentement à l’impôt de Suárez à Caramuel
16h50 Leonardo Fedriga (EHESS) Éthique et pauvreté volontaire au XIIIe siècle : Itinéraires de Jean de La Rochelle à Pierre de Jean Olivi
17h10 Irène Gay (ICP / Albert-Ludwigs-Universität Freiburg) Le “consensus” dans la doctrine de la liberté de Bernard de Clairvaux : sources, concept, applications monastiques
17h30 Discussion finale
Samedi 5 avril 10h00–18h00 : Journée Incipit (Amphi Guizot)
10h00–12h00 : Lectio Incipit
10h00 Accueil, mots d’ouverture
10h10 Martin Pickavé (University of Toronto) « Vérité et véracité selon Thomas d’Aquin »
11h00–11h15 Pause
11h15 Fosca Mariani Zini (Université de Tours, CESR), Commentaire – M. Pickavé, Réponse – Discussion
14h30–17h00 : Présentations de livres récents
Emeline Durand (Université Bourgogne Europe / LIR3S UMR 7366 CNRS-UBE) □ Anne de Saxcé, Saint Augustin et la langue des affects, Vrin, 2024.
Anna-Sophie Lange (Sorbonne Université) □ Nicholas Allan Aubin, Power and Possibility in Early Arabic Philosophy. Three Innovators Between Philoponus and Avicenna, De Gruyter, 2024.
Anne de Saxcé (Sorbonne Université) □ Bruno Michel, Pierre Abélard au tournant médiéval des philosophies antiques et modernes, Vrin, 2024.
Joëlle Ducos (Sorbonne Université) □ Aurora Panzica, De la Lune à la Terre : Les débats sur le premier livre des Météorologiques d’Aristote au Moyen Âge latin (la tradition parisienne, XIIIe–XVe siècles), Brepols, 2025.
Marta Borgo (Commission Léonine / Universität Luzern) □ Rega Wood et al. (éds.), Richard Rufus of Cornwall, Scriptum in Metaphysicam Aristotelis. Vol. I: Alpha to Epsilon; Vol. 2: Zeta to Lambda, Oxford University Press, 2022 & 2024.
15h45–16h00 Pause
Alessandro Mulieri (CNRS section 40) □ Jean-Rémi Lanavère, Loi naturelle et politique chez saint Thomas d’Aquin, Vrin, 2024.
Ide Lévi (Sorbonne Université) □ Monika Michałowska et Edit A. Lukács, Calculating Ethics in the Fourteenth Century, Brill, 2024.
Tobias Hoffmann (Sorbonne Université) □ Ide Lévi, Au-delà d’Euthyphron. Perspectives médiévales et contemporaines sur les fondements de l’éthique, Vrin, 2024.
Stephen Metzger (Biblioteca Apostolica Vaticana) □ Monica Brînzei et William O. Duba, Principia on the Sentences of Peter Lombard: Exploring an Uncharted Scholastic Philosophical Genre Across Europe, Brepols, 2024.
17h00–17h15 Pause
17h15–18h00 : Lancement de livre
Iñigo Atucha et Ruedi Imbach (Sorbonne Université) « Un Étienne Gilson inattendu: conversation à propos de Littérature et philosophie, le troisième volume de ses œuvres complètes »
18h30 : Apéritif offert par la Librairie philosophique J. Vrin, 71 rue Saint-Jacques
Boèce : Nouvelles perspectives sur sa pensée et son influence
org. G. Gilliot (Sorbonne Université), T. Hoffmann (Sorbonne Université), F. Mariani Zini (CESR, Université de Tours)
20-21 mars 2025 – CESR, Tours – salle Saint-Martin – Et en visioconférence
Colloque à l’occasion du quinzième centenaire de la mort de Boethius, organisé dans le cadre de l’ANR ANTHRAME ANR-21-CE27-0014. Les pouvoirs de l’âme. Anthropologie de l’expérience (XIVe-XVIe s.), en coopération avec le centre Pierre Abélard, Sorbonne Université.
Jeudi 20 mars 2025
14h – Introduction
14h30 – Cesar Reigosa Soler (Université de Groningue) Boethius on foreknowledge and future contingents
15h30 (Online) – Renato de Filippis (Université de Salerne) Diversum est esse et id quod est: a boundless problem of Boethian ‘theology’
Pause
16h45 – Fosca Mariani Zini (CESR, Université de Tours) Les conditions de l’assentiment : observations sur la topique boétienne
17h45 – Matthias Perkams (Université de Jena) Boethius and an Anonymous Armenian commentary on First on Second ousia
Vendredi 21 mars 2025
9h (Online) – Irene Binini (Université de Parme) Fortunae rota volvitur. The philosophical history of the Boethian theory and symbology of fortune
10h – Grégoire Gilliot (Sorbonne-Université) Thomas d’Aquin et la théorie boécienne du sujet unique
Pause
11h15 – Laurent Cesalli (Université de Genève) L’huile jetée sur le feu : les réalismes de Boèce
12h15 – Joël Biard (CESR, Université de Tours) Avec Boèce contre Boèce : Le ‘De libero arbitrio’ de Lorenzo Valla