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10 Juin 2022 – Séminaire Gramata – C. Cerami, L. Tardy, I. Costa

“Graminaire”

Séminaire de GRAMATA (Univ. Paris 1-Panthéon Sorbonne)

 

10 juin 2022 – 14-17h30 – Centre Panthéon, salle 216

https://gramata.pantheonsorbonne.fr/evenements/graminaire-2022

14h-15h : C. Cerami (UMR SPhere 7219), “Entre ontologie et médecine: Averroès et la notion de pneuma”


15h-15h20 : L. Tardy (Paris 1 et UMR SPhere 7219), « Que faire des attributs divins ? “dialogue” entre Ibn Rushd et al-Juwaynî »


15h20-16h : Discussion


16h15-17h30 : I. Costa (LEM/UMR 8584), « La liberté humaine dans les commentaires de l’Éthique à Nicomaque au XIVe siècle »


Discussion

Affiche du Graminaire 2022
Ulysse Chaintreuil (ulysse.chaintreuil[...]univ-paris1.fr) et Pierre-Marie Morel

(pierre.marie-morel[...]univ-paris1.fr)

 

15-17 juin 2022 – Colloque “Metaphysica paupera. La spéculation métaphysique humaniste. XIVe-XVIe siècles”

Metaphysica paupera. La spéculation métaphysique humaniste. XIVe-XVIe siècles

Organisé par Fosca Mariani Zini & Christian Trottmann (CESR, Université de Tours)

15-17 juin 2022 – CESR, Tours – salle Rapin et en distanciel

 

Mercredi 15 juin 2022

  • 14h15 Introduction
I – Arts et philosophie
Présidente de séance : Annarita Angiolini
  • 14h15 Amalia Salvestrini – LEM, Paris/Université de Turin
    L’eredità francescana nel Rinascimento: intorno a Giotto e ai post-giotteschi
  • 15h15 Pierre Caye – Paris, CNRS, Centre Jean Pépin, UMR 8230
    Richesse et pauvreté philosophiques de la théorie de l’art à la Renaissance
  • 16h15 Pause café
  • 16h30 Émilie Séris – Université Sorbonne
    Le nu à la Renaissance : dévoilement du monde et révélation de la dignité humaine
  • 17h30 [vidéo] Florence Bistagne – Université d’Avignon/CESR UMR 7323
    L’éloge du luxe dans la littérature de la Renaissance


Jeudi 16 juin 2022

II – Metaphysica
Président de séance : Fabio Seller
  • 9h15 Annarita Angelini – Université Alma Mater, Bologne
    Metafisica e metamatematica in Cusano
  • 10h15 Pause café
  • 10h30 Luca Barzelli – KU Leuven, De Wulf- Mansion Centre for Ancient, Medieval and Renaissance Philosophy
    Al tramonto delle metafisiche classiche: il De ente et uno di Pico della Mirandola
  • 11h30 Gianni Paganini – Université du Piémont Oriental
    « Riche ou pauvre ? » La métaphysique des essences de Valla à Hobbes
III – Metaphysica
Présidente de séance : Andrea Robiglio
  • 14h30 Christian Trottmann – CESR, Université de Tours
    Richesses et pauvretés d’une des premières métaphysiques françaises : considérations sur le Premier et le Second Curieux de Pontus de Tyard
  • 15h30 Pause café
  • 15h45 Paolo Ponzio – Université Alma Mater de Bologne
    “Utrum physiologia sit prima philosophia”: metafisica e scienze nel pensiero di Tommaso Campanella
  • 16h45 Fosca Mariani Zini – CESR 7323
    Métaphysique et argumentation. Misère et noblesse de la dialectique (XV-XVI)


Vendredi 17 juin 2022

IV – Expérience
Président de séance: Paolo Ponzio
  • 9h Fabio Seller – Université Federico II, Naples
    Indigenza dell’uomo e valore della religione in Tommaso Campanella
  • 10h Pause café
  • 10h15 Fabrizio Meroi – Université de Trento
    Sogno e filosofia in Gianbattista Alberti
  • 11h15 Simonetta Bassi – Université de Pise
    Ipotesi o realtà? Su alcune letture della prefazione di Osiander al de Revolutionibus
V – Expérience
Présidente de séance : Émilie Séris
  • 13h30 Andrea Robiglio – KU Leuven, De Wulf Mansion Centre for Ancient, Medieval and Renaissance Philosophy
    « Quand je suis faible, c’est alors que je suis fort ». Autour de la pensée faible au début du XIVe siècle
  • 14h30 Sara Taglialatela – Marie Curie Fellow- Université de Copenhagen
    Bruno et Melanchthon sur la mémoire



Marie-Laure Masquilier :
Télécharger le programme en pdf (avec lien de connexion cliquable).
Télécharger l'affiche en pdf.

Jeudi 7 avril 2022 – Les jeudis de la philosophie à l’IMA – P. Koetschet – Les routes de la philosophie arabe : une nouvelle géographie des idées

En collaboration avec le philosophe Jean-Baptiste Brenet, l’Institut du monde arabe lance, en partenariat avec Philosophie Magazine, un tout nouveau cycle de rencontres, chaque premier jeudi du mois à partir d’octobre 2021 : Les Jeudis de la philosophie, pour découvrir et approfondir les grandes questions de la pensée arabe, encore peu connue en dehors de quelques classiques.

Séance 7 : Jeudi 7 avril 2022 – 19h

Institut du Monde Arabe – salle du Haut-Conseil (niveau 9)

Les routes de la philosophie arabe : une nouvelle géographie des idées

Pauline Koetschet

La philosophie en langue arabe est affaire de textes et de personnes. Ce sont leurs trajectoires qui nous intéresseront pour cette séance, dans la mesure où elles dessinent des cartes intellectuelles emportant avec elles une certaine représentation du monde.

Le premier parcours est celui qui conduisit l’immense majorité des textes non-littéraires grecs à être traduits en arabe. Se pencher sur ce parcours, c’est entre-apercevoir que la traduction est plus réception que transmission.

Le second parcours est celui que suivirent certains textes et idées à travers différents courants intellectuels, et comment philosophie, théologie et traditions scientifiques s’influencèrent mutuellement. À partir de l’itinéraire de traducteurs, philosophes et de traités, nous essaierons de montrer comment, de Bagdad à Cordoue, en passant par Téhéran et Le Caire, la philosophie en arabe invite à retracer ces connexions.

Séance animée par Pauline Koetschet, chercheure au CNRS, actuellement en poste à Beyrouthoù elle dirige le le département des études arabes, médiévales de l’Institut français du Proche-Orient (Ifpo). Ses recherches portent sur les débuts de la philosophie arabe médiévale. Elle a notamment publié une Introduction à la philosophie arabe (Le Seuil 2011) et les Doutes sur Galien d’Abû Bakr al-Râzî (de Gruyter 2019)

Présenté par Jean-Baptiste Brenet, médiéviste, professeur de philosophie arabe à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.

8 avril: Journée “Cicéron et Sénèque dans la philosophie de l’antiquité tardive et du Moyen âge” (CESR Tours)

Vendredi 8 avril

“Cicéron et Sénèque dans la philosophie de l’antiquité tardive et du Moyen âge”

Org. Fosca Mariani Zini (Université de Tours)

Salle Saint Martin, CESR, Tour et en ligne

 

https://cesr.univ-tours.fr/centre-detudes-superieures-de-la-renaissance/actualites/manifestations/journee-detude-ciceron-et-seneque-dans-la-philosophie-de-lantiquite-tardive-et-du-moyen-age

 

9h Introduction


9h15
Anne-Isabelle Bouton-Touboulic (Université de Lille)
Volonté et assentiment de Cicéron à Augustin

10h Victor Legros (Université de Lille)
Philosophaster Tullius
: L’image de Cicéron dans la Cité de Dieu d’Augustin


10h45
Pause

11h Jean-Baptiste Guillaumin (Université de la Sorbonne, Paris IV)
Cicéron dans les
Noces de Philologie et Mercure de Martianus Capella

11h45 Sophie van de Meeren-Ferreri (Université de Rennes II)
Remédier à l’exil : aspects doctrinaux et
thérapeutiques de la philosophie de Sénèque dans la Consolatio philosophiae de Boèce

12h30 Déjeuner


14h
[Vidéo] Antonella Sannino (Université de Napoli, « l’Orientale »)
Philosophia nihil aliud est quam recta vivendi
ratio in Guillaume d’Auvergne


14h45
Tommaso Ferro (Università del Salento)
Ut dicit Seneca
: l’utilizzo delle opere e del pensiero di Seneca all’interno del Sommo Bono di Ulrico di Strasburgoa


15h30
Pause


15h45
Véronique Decaix (Université Paris 1, Panthéon-Sorbonne)
Ce que l’art fait à la mémoire. Réception de la
rhétorique chez Albert le Grand et Thomas d’Aquin


16h30
Nadia Bray (Università del Salento)
Quid autem sit quod ita movet
: Cicerone, Dante e la questione dell’hormè


17h15
Luana Rizzo (Università del Salento)
Seneca nel pensiero di Cusano

 

7 avril 2022 : LEM “La théologie comme science” – A. Oliva “Les discussions sur les principes de la théologie comme science” / Ch. Grellard “Un théologien peut-il avoir des opinions ? Jean Mair et l’automne de la théologie scientifique”

Les jeudis du LEM

Cycle “La théologie comme science”

Les discussions sur les principes de la théologie comme
science au
XIIIe siècle

Adriano Oliva

*

Un théologien peut-il avoir des opinions ? Jean Mair et
l’automne de la théologie scientifique

Christophe Grellard

jeudi 7 avril 2022

Campus Condorcet, Centre de colloques, salle 3.01/3.03

*

Ce programme collectif du LEM consacré à « la théologie comme science » souhaite répondre à l’exigence de considérer, non seulement le fait religieux, mais la rationalité religieuse. Il semble nécessaire de comprendre, non seulement les
faits historiques, sociologiques, littéraires, etc., mais leur sens. La discipline qui
en traite a pris le nom de théologie.
Cette discipline est devenue, de l’Antiquité à l’époque moderne, et sans doute
au-delà, la structure porteuse de la rationalité occidentale. Pourtant, le terme est ambigu. Il désigne tantôt la compréhension d’une religion par elle-même, dans ses propositions fondamentales, tantôt la compréhension du divin par un discours rationnel, qu’il soit extérieur ou non à cette culture ou tradition religieuse. C’est pourquoi une étude de la théologie comme science a un double objet :
étudier comment, d’une part, la spéculation métaphysique sur les dieux, le
divin et Dieu, s’est transformée en « science théologique ». Cette spéculation
s’est vue couronner, y compris dans la pensée grecque (néoplatonicienne), d’une révélation d’origine divine ;
montrer comment, d’autre part, les religions monothéistes se sont construites en théologies, sur les canons de la rationalité grecque.
Cette enquête ne peut manquer d’évoquer trois problématiques.

Celle de l’universel et du particulier : les théologies philosophiques sont-elles ou non une partie de la philosophie première ? Peut-on considérer le logos grec comme une forme sans contenu, appliquée aux traditions religieuses (juive, puis chrétienne, puis musulmane) comme à un contenu sans forme ?
Celle de la science maîtresse et de la science ancillaire : est-ce la théologie rationnelle qui doit avoir le dernier mot sur la révélation, ou l’inverse, et doit-elle se guider sur elle ?
Celle de l’interprétant et de l’interprété : qui interprète qui ? les récits mythiques, bibliques ou coraniques doivent-ils être mesurés par l’aune de la raison ? Ou est-ce au contraire, la raison qui doit s’adapter à leurs récits complexes,  voire contradictoires, pour en justifier tous les méandres ?
Il importe d’adopter ici une perspective historique, qui ressaisisse la parfaite 
continuité entre l’Antiquité et le Moyen Âge. Un séminaire s’efforcera de problématiser la question, à partir d’une étude historique qui partira de l’Antiquité,  dans son « ouverture » au Moyen Âge.

Renseignements : Claire Raynal

 

9 avril 2022 – Journée Incipit – “Actualité de la philosophie médiévale”

Journée Incipit : Actualité de la philosophie médiévale

organisée par le Centre Pierre Abélard, UFR de philosophie, Sorbonne Université

Samedi 9 avril 2022 – Sorbonne – Amphi Guizot

10h00–12h15
10h00 Accueil, mots d’ouvertureLectio Incipit – conférence inaugurale
10h15 Dominik Perler (Humboldt-Universität zu Berlin) : La conscience : un phénomène moral ou cognitif ? Réflexions sur Thomas d’Aquin
11h30 Christophe Grellard (EPHE), Commentaire – D. Perler, Réponse – Discussion

14h30–16h00 – Actualité de la recherche
Isabelle Mandrella (Ludwig-Maximilians-Universität Munich)
La philosophie médiévale en Allemagne aujourd’hui
Monica Brinzei (CNRS), Irene Caiazzo (CNRS), Aurélien Robert (CNRS)
Présentation du Congrès de la Société pour l’Étude de la Philosophie Médiévale
(SIEPM), « La pensée radicale au Moyen Âge », Paris, du 22 au 26 août 2022

Recensions de livres récents
Dominique Poirel (CNRS) : L. Cesalli, R. Imbach, A. de Libera et Th. Ricklin (dirs.) Die Philosophie des Mittelalters. 12. Jahrhundert. Schwabe Verlag, 2021

Monica Brinzei (CNRS) : M. Sorokina, Les sphères, les astres et les théologiens. L’influence céleste entre science et
foi dans les commentaires des Sentences (v. 1220 – v. 1340), Brepols, 2021
Sophie Serra (ALFA, Observatoire de Paris-PSL/CNRS) : G. Federici-Vescovini, Astrologie et sciences au Moyen Âge, Vrin, 2021
Meryem Sebti (CNRS) : I. Caiazzo, C. Macris et A. Robert (dirs.), Brill’s Companion to the Reception of Pythagoras and Pythagoreanism in the Middle Ages and the Renaissance, Brill, 2021

16h30–18h00 – Recensions de livres récents
Jean-Baptiste Brenet (Paris I – Sorbonne) : C. Sirat et M. Geoffroy, De la faculté rationnelle : l’original arabe du Grand Commentaire (Šarḥ) d’Averroès au De anima d’Aristote (III, 4–5), Aracne editrice, 2021
Hamid Taieb (Humboldt-Universität zu Berlin) : V. Decaix, Constituer le réel. Noétique et métaphysique chez Dietrich de Freiberg, Vrin, 2021
Irène Rosier (CNRS) : Théories sémiotiques à l’âge classique, par Hélène Leblanc, Paris : Vrin, 2021
Céline Cochin (Institut Albert le Grand, Angers) : A. Knobel, Aquinas and the Infused Moral Virtues, University of Notre Dame Press, 2021
Irene Zavattero (Università di Trento) et Tobias Hoffmann (Sorbonne Université) :
O. Boulnois, Généalogie de la liberté, Éditions du Seuil, 2021
Tobias Hoffmann : St. Bobillier, L’éthique de la personne : Liberté, autonomie et conscience dans la pensée de Pierre de Jean Olivi, Vrin, 2020

18h15 : Apéritif, Librairie Vrin, 71 rue Saint-Jacques


Organisé par le Centre Pierre Abélard, UFR de Philosophie, Sorbonne Université.

L’inscription auprès de Mme Solenn Grisard est nécessaire pour toute personne n’ayant pas de carte d’accès à la Sorbonne.
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28 février 2022 – Colloque “Exegèse allégorique.Christianisme, islam, judaïsme”

Exégèse allégorique. Christianisme, islam, judaïsme
Les philosophes juifs médiévaux dans l’histoire de l’exégèse allégorique 1

org. David Lemler (Sorbonne Université), Racheli Haliva (Université d’Hambourg), Michèle Tauber (Université de Strasbourg)

28 février 2022 – 9h-18h – Sorbonne, salle des Actes


9h Accueil, mots d’ouverture

9h30-12h

Gilbert Dahan (EPHE)L’allégorie, essence de l’exégèse chrétienne

Stéphane Loiseau (Centre Sèvres)Sens spirituel, figuratif, allégorique dans l’exégèse de Thomas d’Aquin

Annie Noblesse-Rocher (Université de Strasbourg) Transformation ou fin de l’allégorie chez les Réformateurs protestants du XVIe siècle? La concurrence de nouveaux sens scripturaires

12h -14h : Déjeuner

14h-15h40

Meryem Sebti (CNRS)  – Lire le Coran en philosophe : l’autorité exégétique selon Avicenne

Géraldine Roux (Institut Rachi de Troyes)Maître Eckhart et l’influence de Maïmonide

15h40-16h10 Pause café

16h10-17h50

Pierre Lory (EPHE)L’ascension d’Abraham en Coran VI 75 – Itinéraires de l’exégèse symbolique dans le soufisme

Leili Anvar (INALCO)Un éclat plus vif que l’aurore: Quelques remarques sur le Masnavi (de Jalâl al-dîn Rûmi) comme commentaire poétique et mystique du Coran

Cette première journée sera suivie de deux journées d’études, prévues en mai ou juin prochain, consacrées à l’analyse de textes philosophiques juifs médiévaux portant sur la théorie et la pratique de l’exégèse allégorique de la bible et des aggadot rabbiniques.
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11 mars 2022 – T. Hoffmann – Présentation du livre “Généalogie de la liberté” dO. Boulnois

Olivier Boulnois, Généalogie de la liberté, Paris, Seuil, 2021

présentation du livre par Tobias Hoffmann

11 mars 2022 – 19h30 – Institut Liszt – 92, rue Bonaparte 75006 Paris 

La question de la liberté est à la fois fondamentale et posée en des termes qui la rendent insoluble : comment penser une action libre si l’on admet que les phénomènes sont soumis à la causalité ?
En analysant l’émergence du concept de libre arbitre, Olivier Boulnois propose une autre généalogie de la morale. Sous un problème en apparence évident (la liberté de la volonté, née de l’idée de responsabilité, et la difficulté de penser cette liberté dans un monde régi par des rapports de cause à effet), l’auteur débusque une série de questions correspondant aux différents sens de la liberté : la liberté à l’égard d’une contrainte n’est pas la liberté à l’égard des causes extérieures ou internes ; elle peut viser la liberté d’agir, mais aussi la liberté de choisir entre plusieurs options et la liberté de vouloir ou de ne pas vouloir.

Les approches classiques et modernes (celles d’Aristote, d’Augustin, de Descartes ou de Leibniz) sont confrontées aux pensées critiques des XIXe-XXe siècles (de Nietzsche à Freud et Wittgenstein). D’une liberté à l’autre, les questions ne sont pas les mêmes – ainsi, Aristote élabore une théorie cohérente de l’action sans poser la question de la liberté. Il fallait faire apparaître l’« impensé » des théories du libre arbitre pour poser correctement la question, et espérer la résoudre.

Olivier Boulnois est spécialiste de la philosophie médiévale et de l’histoire de la pensée occidentale. Directeur d’études à l’École pratique des hautes études et professeur à l’Institut catholique de Paris, il a publié une dizaine d’ouvrages. Il a reçu en 2008 le prix de l’Académie française pour l’ensemble de son œuvre.

Présenté par Tobias Hoffmann, professeur de philosophie médiévale à la Faculté des Lettres de Sorbonne Université.

En présence de l’auteur.

Entrée libre (avec masque et pass sanitaire)
Réservation obligatoire : reservation@instituthongrois.fr | 01 43 26 06 44
Plaquette de présentation en pdf

 

Mardi 15 février 2022 – La philosophie médiévale à Condorcet : Emily Corran, “La pensée pénitentielle et les droits, obligations religieuses et obligations sociales au Moyen Âge …”

La philosophie médiévale à Condorcet

La pensée pénitentielle et les droits, obligations religieuses et obligations sociales au Moyen Âge

Emily Corran (University College London)

Mardi 15 février 2022 – 17h-19h – Campus Condorcet – Centre de colloques – salle 3.01

Le séminaire de recherche « La philosophie médiévale à Condorcet » accueille des spécialistes français et étrangers d’histoire intellectuelle, d’histoire de la philosophie, de la logique, de la théologie, et d’une manière plus générale d’histoire des sciences et des savoirs. Le séminaire, commun à plusieurs laboratoires affiliés au Labex HaStec, tous basés sur le Campus Condorcet – LEM, CAK, IRHT –, est animé par Irene Caiazzo, Catherine König-Pralong, Monica Brînzei et Christophe Grellard. De fréquence mensuelle, il est ouvert aux enseignants-chercheurs, aux chercheurs, aux post-doctorants, tout comme aux doctorants et aux étudiants de master. Lieu de rencontre entre médiévistes confirmés, internationalement reconnus, et chercheurs en début de carrière, le séminaire présente des transformations d’objets et de méthodes en histoire de la philosophie médiévale.

Chaque séance de séminaire est suivie d’un moment de convivialité.

29 mars 2022 – Séance de séminaire – Cecilia Trifogli “Ockham on Time”

Séminaire de philosophie médiévale “Le Temps”

org. J.-B. Brenet & V. Decaix

Univ. Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Gramata, avec le soutien de l’IUF

séance 2

Ockham on Time

Cecilia Trifogli (All Souls College, Oxford)

Mardi 29 mars 2022 – 17h-19h – BIS, salle de formation

It is not surprising that Ockham’s position on time is a reductionist one.  In my paper I will present the specific nature of Ockham’s reductionism, setting it in its relevant medieval context.  The main ingredient of this context is the issue of the distinction between permanent and successive things.  Permanent things are those the parts of which can all exist at the same time, whereas successive things are those the parts of which can only exist one after another in time. Time, together with change, is classified as a successive thing. What is matter of debate is the ontological status of successive things.  Medieval realists (for example, Walter Burley, Ockham’s fiercest enemy) maintain that successive things are distinct from and not reducible to permanent things.  Some of them also argue that change and time are two distinct and irreducible successive things.  Ockham denies both the claim that successive things are distinct from permanent things and the claim that change and time are two distinct (successive) things.  In his view, both change and time are reducible to permanent things and to the same set of permanent things, so that there is not a mind-independent distinction between change and time.

Réservation obligatoire en contactant Véronique Decaix ou Jean-Baptiste Brenet.
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Vendredi 18 mars – Séminaire “Pouvoirs de l’imagination” – séance 1

Séminaire “Pouvoirs de l’imagination. Approches historiques”

org. Elizabeth Claire (CNRS, CRH), Béatrice Delaurenti (EHESS, CRH), Roberto Poma (UPEC, Lis) et Koen Vermeir (CNRS, SPHere)

Vendredi 18 mars – 9h15-17h – EHESS, 54 bd Raspail, salle A05_51, étage 5

 

La notion d’imagination est aujourd’hui considérée comme un objet d’étude à part entière, après avoir longtemps été discréditée par la recherche scientifique. Néanmoins, dans la littérature moderne et contemporaine, l’imagination est généralement présentée de manière négative, comme une faculté mentale susceptible de provoquer l’erreur, l’illusion ou le péché. Nous voudrions aller à l’encontre de cette conception en étudiant une tradition intellectuelle et pratique alternative et méconnue : depuis les XIIe-XIIIe siècles jusqu’au début du XIXe siècle, des penseurs et des praticiens appartenant à des diverses disciplines, s’exprimant depuis des positions institutionnelles variées, ont soutenu l’idée que l’imagination possède de grands pouvoirs.

Comme les années précédentes, le séminaire, organisé par  Elizabeth Claire (Histoire du Genre), Béatrice Delaurenti (AHLOMA), Roberto Poma (Université Paris Est-Créteil) et Koen Vermeir (CNRS) fonctionnera à partir et autour des textes à la manière d’un atelier, en s’attachant à mettre en œuvre un travail collectif de discussion, d’analyse et de confrontation des sources sur la longue durée.

  • 9h15-10h45 : Elizabeth Claire, Béatrice Delaurenti, Roberto Poma et Koen Vermeir, Introduction
  • 11h-12h30 : Roberto Poma (Paris, UPEC, Lis), « Mélancolie et pouvoirs de l’imagination »
  • 13h45-15h15 : Luca Crisma (Paris, EPHE), « Primus motus animae extrinsecus pulsatae – Imaginatio et imaginarii chez Jean de Salisbury »
  • 15h30-17h : Thibaut Julian (Lyon 2, IHRIM), « Comment parler des spectacles qu’on (n’) a (pas) vus ? Imagination et témoignage (France, XVIIIe siècle) »

Séance 2 : 15 avril 2022

Inscription obligatoire (mode hybride) https://participations.ehess.fr/demandes/__nouvelle__?seminaire=248

Un lien de connexion sera envoyé aux inscrits quelques jours avant la séance. 
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Jeudi 31 mars – Conférence Nadja Germann : “Qu’est-ce que la sagesse ?”

Cycle de conférences

Al-Fārābī et les débuts de la philosophie arabe

Nadja Germann (Univ. Fribourg-en-Brisgau)

4ème conférence : “Qu’est-ce que la sagesse ?”

Jeudi 31 mars – 19h-21h – ENS Ulm – salle Beckett

Alors qu’on trouve dans les premiers siècles de la philosophie arabe plusieurs modèles concurrents de la sagesse, cette intervention se concentrera sur celui de Fārābī et surtout sur le rôle que ce dernier attribue au langage. Quelle est la connexion, selon lui, entre la sagesse et le langage ?

Toutes les informations sur le cycle de conférences sont disponibles sur le site de Translitterae. 

 

 

Lundi 7 février 2022 – Séance de séminaire : Iacopo Costa “Intention et choix au cœur de l’action morale : de Thomas d’Aquin à Marsile de Padoue”

Séminaire “L’intention au Moyen Âge”

organisation : Christophe Grellard (EPHE), Corinne Leveleux-Texeira (Université d’Orléans-
EPHE), Irène Rosier-Catach (EPHE/CNRS), Raphael Eckert (Université de Strasbourg)

Iacopo Costa (CNRS-LEM)

“Intention et choix au cœur de l’action morale, de Thomas d’Aquin à Marsile de Padoue”

13h à 16h, salle 15, 54 boulevard boulevard Raspail et en visio-conférence, via l’application Teams

Télécharger le programme complet et l’argumentaire du séminaire en pdf.

Jeudi 3 février – Jeudis de la philosophie à l’IMA – séance 5 – “La morale est-elle naturelle ?”

En collaboration avec le philosophe Jean-Baptiste Brenet, l’Institut du monde arabe lance, en partenariat avec Philosophie Magazine, un tout nouveau cycle de rencontres, chaque premier jeudi du mois à partir d’octobre 2021 : Les Jeudis de la philosophie, pour découvrir et approfondir les grandes questions de la pensée arabe, encore peu connue en dehors de quelques classiques.

Séance 5 : Jeudi 3 février 2022 – 19h

Institut du Monde Arabe – salle du Haut-Conseil (niveau 9)

La morale est-elle naturelle ?

Ziad Bou Akl

Les théologiens en Islam se sont très tôt interrogés sur l’origine de nos jugements moraux : pourquoi condamne-t-on fermement le mensonge et accoure-t-on spontanément pour sauver un noyé ? Y-a-t-il une rationalité derrière ces actions, que nous qualifions de « bonnes » ou de « mauvaises », ou sont-elles uniquement dictées par nos sentiments et par un code moral qui nous a été transmis ? Transposée à la Loi révélée, cette réflexion débouche sur une querelle entre les deux principales écoles de théologie (le jusnaturalisme muʿtazilite d’un côté, le positivisme ashʿarite de l’autre) : les préceptes de la Loi ont-ils un fondement rationnel ou relèvent-ils uniquement de la volonté arbitraire de Dieu ?

 

Animé par Ziad Bou Akl

Ziad Bou Akl est chargé de recherche au CNRS (Centre Jean Pépin) et maître de conférence attaché au département de philosophie de l’Ecole normale supérieure. Ses travaux portent sur la philosophie arabe et la théologie rationnelle du kalâm. Il a notamment publié Averroès. Le philosophe et la loi (De Gruyter 2015) et Une doxographie sunnite du IVe/Xe siècle (De Gruyter 2021). 

Présenté par Jean-Baptiste Brenet

Médiéviste, professeur de philosophie arabe à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.

Textes lus par Léon Bonnaffé​