Falsafa – les RDV de la philosophie arabe à l’Institut du Monde Arabe
Les figures du moi chez Avicenne
mardi 1er décembre 2026 – 19-21h – Institut du Monde Arabe – Salle du haut Conseil (niveau 9)
Mille ans après la publication du Livre de la Guérison (Kitâb al-Shifâ’) d’Avicenne (Ibn Sînâ, 980-1037), Falsafa – les RDV de la philosophie arabe à l’IMA – consacre sa saison 2026-2027 à cette œuvre monumentale. Logique, physique, mathématique, métaphysique : rencontre après rencontre, il s’agira d’explorer les divers pans de l’un des textes les plus ambitieux et les plus influents de l’histoire intellectuelle, en Islam et au-delà.
Avec la célèbre expérience mentale de l’homme volant, Avicenne n’a pas seulement offert à la postérité une préfiguration du cogito cartésien, il a aussi ébauché une théorie du sujet qui, bien qu’elle s’ancre dans la biologie et psychologie et noue ensemble des éléments relevant de la métaphysique, de la cosmologie, de la révélation religieuse et de la politique, fait signe vers notre modernité philosophique.
Avec : Souad Ayada, agrégée de philosophie, docteur et inspectrice générale de l’éducation nationale. Présidente du Conseil supérieur des programmes de 2017 à 2022, elle a œuvré à l’introduction d’Avicenne dans la liste des auteurs du programme de l’enseignement de la philosophie dans les classes terminales. Elle a préfiguré et dirigé l’Institut français d’islamologie. Elle est notamment l’auteur d’Avicenne (2002) et de L’Islam des théophanies. Une religion à l’épreuve de l’art (2010). »
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Les rendez-vous Falsafa sont coordonnés et animés par Jean-Baptiste Brenet, médiéviste, professeur de philosophie arabe à l’Université Paris 1 Panthéon Sorbonne, agrégé de philosophie et docteur de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (section des sciences religieuses).
Falsafa – les RDV de la philosophie arabe à l’Institut du Monde Arabe
La réception contemporaine de la prophétie avicennienne
mardi 3 novembre 2026 – 19-21h – Institut du Monde Arabe – Salle du haut Conseil (niveau 9)
Mille ans après la publication du Livre de la Guérison (Kitâb al-Shifâ’) d’Avicenne (Ibn Sînâ, 980-1037), Falsafa – les RDV de la philosophie arabe à l’IMA – consacre sa saison 2026-2027 à cette œuvre monumentale. Logique, physique, mathématique, métaphysique : rencontre après rencontre, il s’agira d’explorer les divers pans de l’un des textes les plus ambitieux et les plus influents de l’histoire intellectuelle, en Islam et au-delà.
La théorie avicennienne de la prophétie est une clé du Kitāb al-Shifāʾ. L’intervention en examine la réception chez le penseur pakistanais contemporain Fazlur Rahman (1919-1988), qui s’en sert pour rendre le phénomène de la révélation intelligible à la rationalité moderne.
Avec : Hazem Al Rahmany, post-doctorant à Aix-Marseille Université. Ses recherches portent sur l’herméneutique coranique contemporaine et les voix de la nouvelle théologie en islam.
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Les rendez-vous Falsafa sont coordonnés et animés par Jean-Baptiste Brenet, médiéviste, professeur de philosophie arabe à l’Université Paris 1 Panthéon Sorbonne, agrégé de philosophie et docteur de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (section des sciences religieuses).
Falsafa – les RDV de la philosophie arabe à l’Institut du Monde Arabe
La guérison de l’âme : architecture et ambition du Kitāb al-Shifāʾ d’Avicenne
mardi 6 octobre 2026 – 19-21h – Institut du Monde Arabe – Salle du haut Conseil (niveau 9)
Mille ans après la publication du Livre de la Guérison (Kitâb al-Shifâ’) d’Avicenne (Ibn Sînâ, 980-1037), Falsafa – les RDV de la philosophie arabe à l’IMA – consacre sa saison 2026-2027 à cette œuvre monumentale. Logique, physique, mathématique, métaphysique : rencontre après rencontre, il s’agira d’explorer les divers pans de l’un des textes les plus ambitieux et les plus influents de l’histoire intellectuelle, en Islam et au-delà.
En 2027 sera célébré le millénaire du Kitāb al-Shifāʾ, l’œuvre par laquelle Avicenne (Ibn Sīnā) assigne à ce que l’on considère souvent comme une encyclopédie philosophique la tâche d’exposer le savoir philosophique dans son intégralité. Son titre même – Le Livre de la Guérison – dit l’ambition de cette entreprise : délivrer l’âme de l’ignorance. En parcourant l’architecture de l’œuvre – logique, physique, mathématiques et métaphysique -, nous montrerons comment l’ordre de ses parties reflète un dessein philosophique unitaire et ambitieux, où le chemin de la connaissance coïncide avec celui du salut intellectuel. Il s’agira d’interroger non seulement ce que dit le Shifāʾ, mais la manière dont sa structure incarne l’idéal avicennien d’une science complète et ordonnée qui, culminant dans la métaphysique, est capable de conduire l’âme humaine, et donc l’individu, à sa perfection.
Avec : Olga L. Lizzini, professeure à Aix-Marseille Université, où elle enseigne l’islamologie et la tradition intellectuelle de l’islam. Spécialiste d’Avicenne, et plus généralement de philosophie arabo-islamique et médiévale, elle s’intéresse en particulier à la métaphysique de langue arabe, à ses sources grecques et à ses réceptions dans le monde juif et latin. Parmi ses publications les plus récentes : Traité sur l’unité divine de Yaḥyā ibn ʿAdī, introduit, traduit de l’arabe et commenté, Les Belles Lettres, 2025 ; Avicenne, Vrin, 2026 ; La philosophie arabe à l’étude. Sens, limites et défis d’une discipline moderne, co-dir. avec J.-B. Brenet, Vrin, 2019.
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Les rendez-vous Falsafa sont coordonnés et animés par Jean-Baptiste Brenet, médiéviste, professeur de philosophie arabe à l’Université Paris 1 Panthéon Sorbonne, agrégé de philosophie et docteur de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (section des sciences religieuses).
La nouveauté de François d’Assise. Qu’a changé l’événement François d’Assise, dans l’histoire de la religion, de l’art, de la littérature et de la pensée ?
org. D. Poirel et P. Bermon, pour l’Institut d’Études Médiévales.
jeudi 26 et vendredi 27 novembre 2026 – Institution Catholique de Paris – salle J01 – 26 rue d’Assas Paris 6e
Jeudi 26 novembre :
9h : Accueil 9h30 : Dominique POIREL (IRHT – CNRS, Institut d’Études Médiévales – ICP) – Introduction : la sancta novitas de François 10h15 : André VAUCHEZ (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres) – François : un nouveau modèle de sainteté 11h : Pause 11h30 : Pierre MORACCHINI (École franciscaine de Paris) et Ludovic VIALLET (Université Clermont Auvergne) – François inspirateur de nouvelles formes de vie religieuse 14h : Mgr Felice ACCROCCA (Évêque d’Assise et de Foligno) – François et l’Église 14h45 : François DELMAS-GOYON (École franciscaine de Paris) – François comme théologien et maître spirituel 16h : Michael CUSATO (St. Bonaventure University) – François et les laïcs 16h45 : Marco GUIDA (Frati Editori di Quaracchi e Università Antonianum) – François, les femmes et les enfants
Vendredi 27 novembre :
9h : Accueil 9h30 : Rosa GIORGI (Musée des Capucins, Milan) – San Francesco, i francescani e la storia dell’arte 10h15 : Antonio MONTEFUSCO (Université de Nancy) – François, auctor en italien vernaculaire : un problème hagiographique 11h Pause 11h30 : Olivier BOULNOIS (École Pratique des Hautes Études) – François ou la dépossession 14h : Sophie DELMAS (Collège Sévigné, Institut Catholique de Paris) – François, le savoir et les livres 14h45 : Laure SOLIGNAC (Institut Catholique de Paris) – François et le vivant 16h : Sylvain PIRON (École des Hautes Études en Sciences Sociales) – François et la direction d’une communauté 16h45 : Jacques DALARUN (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres) – Conclusions
14h00-14h40 – Marcus Gama do Santos (Universidade Federal do Rio de Janeiro) : The place and successfulness of Augustine’s epistemological arguments in Contra Academicos
14h40-15h20 – Roberta Miquelanti (Universidade Federal de Bahia) : Causalité et ordre de nature chez Jean Buridan
15h20-16h00 – Marco Aurelio Oliveira da Silva (Universidade Federal de Bahia) : L’ontologie de l’objet mathématique chez Albert le Grand
16h00-16h40 – Véronique Decaix (SPHERE – Université Paris 1 Panthéon Sorbonne) : La place et l’ordonnancement des Parva naturaliadans la science naturelle du XIII siècle
16h40-17h00 – Pause
17h00-17h40 – Alfredo Storck (Universidade Federal do Rio Grande do Sul) : Les comètes vues du Brésil. Remarques sur l’enseignement jésuite au Maranhão
17h40-18h20 – Thiago Henrique Rosales Marques (Universidade Federal de Bahia) : Matter and Extension: Basis for the Cartesian Physics
18h20-19h00 – Matteo Camerini (SPHERE – Université Paris Cité) : Les sous-ensembles de la théorie. Cantor lecteur du Moyen Âge
18h30 : Passif ou pacificateur ? Le chrétien face à la construction de la paix par Jacques-Benoît RAUSCHER (UCLy, Société thomiste)
Vendredi 4 décembre
Accueil à 9h – UCLy, campus Carnot, amphi Jean-Paul II par Camille DE BELLOY (UCLy, doyen de la Faculté de philosophie Président de la Société Thomiste)
Ouverture à 9h15 par Grégory woimbée, recteur de l’UCLy
9h30 – Pauline RATES (ENS Lyon, IHRIM) : Tranquillitas ordinis : la paix augustinienne est-elle un état passif ou hors de portée de l’agir humain ?
10h15 – Philippe NOUZILLE (Pontificio Ateneo Sant’Anselmo, Roma) : Faire la paix : le discours « chimérique » de Bernard de Clairvaux
Présidence : Marta BORGO (Commission Léonine, Société Thomiste)
11h30 – : La paix en tant que fruit de l’Esprit et en tant qu’action dans les commentaires bibliques de saint Thomas
12h15 : Discussion avec les intervenants de la matinée
Présidence : Marc MILLAIS (Commission Léonine, Société Thomiste)
14h15 – Vincent MARTIN (Université de Rouen Normandie) : La paix comme objectif fondamental de l’office royal chez Thomas d’Aquin et ses premiers disciples
15h – Charles EHRET (Lyon 3): N’y a-t-il de paix qu’entre amis ? Thomas d’Aquin et Aristote
Présidence : Tobias HOFFMANN (Sorbonne Université, Société Thomiste)
16h15 – Lidia LANZA (Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa) : La paix dans la tradition aristotélicienne médiévale : fin en soi ou moyen en vue d’une fin plus haute ?
17h : Discussion avec les intervenants de l’après-midi
17h30 : Présentation d’ouvrages de doctrines médiévales par des membres de la Commission Léonine et/ou de la Société thomiste
Samedi 5 décembre – Couvent du Saint-Nom-de-Jésus
Accueil, café à 9h15
MATINÉE 9h15-12h30 Présidence : Iacopo COSTA (Commission Léonine, CNRS-président de la section 37)
9h30 – Luc-Thomas SOMME (Université de Fribourg, Suisse) : Bienheureux les pacifiques : exégèse thomasienne d’une béatitude évangélique
10h15 – Matthieu BERNARD (UCLy) : « À l’exemple du bienheureux père François, l’esprit haletant, je cherchais cette paix. » Itinéraires bonaventuriens vers la paix
11h30 : Discussion avec les intervenants de la matinée et conclusions
Plus d'informations et inscription obligatoire sur cette page.
mardi 6 octobre 2026 – salle des conseils, École Nationale des Chartes – 65, rue de Richelieu 75002 Paris
9h30 – Luisa VALENTE (Sapienza Università di Roma) : « Lector non repetitor. Gilberto di Poitiers interprete di testi » 10h30 – Caterina TARLAZZI (Università Ca’ Foscari, Venezia) : « Manuscrits et commentaires de logique au XIIe siècle : quelques découvertes récentes » 11h30 – Andrew HICKS (Cornell University, Ithaca, NY) : « Self-Citation and Cross-Reference in William of Conches’ Glosae » 14h – Irene CAIAZZO (LEM, CNRS, Paris) : « Remarques sur le Liber Alcidi de immortalitate animae » 15h – Francesco SIRI (ENC-PSL, Paris) : « Entre métaphysique et philosophie du langage. Notes sur la christologie au XIIe siècle (seconde moitié) »
La naissance des synthèses doctrinales au XIIe siècle
mercredi 4 novembre 2026 – 9h-13h30 – salle Jules Delamarre (D059), 1er étage – EPHE, Sorbonne – 17, rue de la Sorbonne 75005 Paris
Les “Sentences” de Pierre Lombard, qui furent pour des siècles le livre de référence pour l’étude de la théologie, sont l’aboutissement d’un processus qui a pour étapes principales les recueils de sentences ou sommes des écoles de Laon, de Pierre Abélard et de Saint-Victor.
Mark Clark est Professeur ordinaire à la Catholic University of America (Washington, D.C.), où il travaille sur les débuts de la discipline théologique au XIIe siècle, en particulier sur la genèse des Sentences de Pierre Lombard. À l’occasion de sa visite à Paris, une rencontre scientifique se tiendra entre lui-même et divers autres spécialistes de la pensée médiévale. Le but est d’approfondir une question que ses travaux renouvellent : l’émergence, au cours du XIIe siècle, d’ouvrages de plus en plus synthétiques et complets, qui exposent rationnellement le contenu de la foi chrétienne. Dans cette évolution, les écoles cathédrale de Laon et de Paris, celles de Pierre Abélard, d’Hugues de Saint-Victor et de Pierre Lombard ont joué conjointement un rôle majeur. Quatre exposés seront suivis d’échanges avec le public lors d’une table ronde de conclusion.
Programme :
9 h – Accueil et introduction 9 h15 – Cédric GIRAUD (Genève, EPHE) – Les recueils de sentences de l’école de Laon 10h – Christophe GRELLARD (EPHE) – Les sentences d’Abélard et de son école 11h – Dominique POIREL (IRHT) – Le De sacramentis d’Hugues de Saint-Victor 11h45 – Mark CLARK (CUA) – Peter Lombard’s Sentences 12h30 – Table ronde présidée par Olivier BOULNOIS (EPHE)
vendredi 12 juin prochain – 18h30 – Instituto Cervantes de Paris (7 Rue Quentin Bauchard, 75008, Paris)
L’Instituto Cervantes de Paris a l’honneur de vous inviter à la table ronde « Averroès : l’islam et la raison », organisée à l’occasion de la commémoration du 900e anniversaire de la naissance d’Averroès, l’une des figures les plus influentes de la philosophie, de la science et de la pensée universelle. La conversation portera sur l’islam et la raison humaine, ainsi que sur la possibilité de concilier l’appartenance à une communauté religieuse avec une pensée profondément rationaliste. Averroès l’avait déjà formulé en son temps, mais nous pensons qu’aujourd’hui, cette réflexion est plus nécessaire que jamais. Cette rencontre offrira une occasion exceptionnelle de réfléchir à la pertinence de son héritage intellectuel et à sa contribution au dialogué entre les cultures, à la relation entre foi et raison, ainsi qu’à la construction de la pensée philosophique dans le bassin méditerranéen. Nous compterons sur la participation de Jean-Baptiste Brenet, philosophe et historien de la philosophie, professeur de philosophie médiévale à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et spécialiste reconnu de l’œuvre et de la réception d’Averroès en Occident, ainsi que de Salima Zhougali, philosophe et chercheuse, experte en philosophie arabe médiévale et en transmission de la pensée philosophique entre l’Orient et l’Occident. La table ronde sera animée par Emilio González Ferrín, islamologue et spécialiste de la pensée arabe et islamique, dont les recherches ont apporté une contribution remarquable à l’étude de l’histoire intellectuelle du monde islamique. L’entrée sera libre dans la limite des places disponibles et la table ronde se déroulera en français.
Falsafa les RDV de la philosophie arabe à l’Institut du Monde Arabe
La philosophie hérétique ? Averroès contre al-Ghazâlî
J. Chandelier (Univ. de Lausanne)
mardi 2 juin 2026 – 19-21h – Institut du Monde Arabe – Salle du haut Conseil (niveau 9)
À l’occasion des 900 ans de la naissance d’Averroès (Ibn Rushd, 1126-1198).
Cette saison est un hommage à celui qui fut à la fois juge, juriste, médecin et philosophe, commentateur inlassable d’Aristote. À travers conférences et débats, ces rencontres mettent en lumière la pensée d’Averroès et son influence durable sur la philosophie, la science et le dialogue des cultures.
Philosophe d’abord, juriste ensuite, Averroès fut aussi médecin, mais cet aspect de sa carrière est souvent négligé. En retraçant son rapport à la médecine et à sa pratique, on essayera de comprendre pourquoi il s’y est intéressé, ce qu’elle lui a apporté… et la raison pour laquelle on tend à l’oublier.
Avec Joël Chandelier, professeur assistant en histoire médiévale à l’université de Lausanne depuis 2024.
du 1er au 5 juin 2026 – Campus Condorcet, 93300 Aubervilliers
The ‘Interlog’ network counts today about more than a hundred members. It was created in 2025. The Network’s branches include 14 domains or sub-domains: literature, law, medicine, intellectual history, gender studies, psychology of reasoning/cognitive sciences/neurophysiology, sociology/social (and philosophical) anthropology, education sciences, rhetorics, grammar/linguistics, theology (apologetics, heresiology), disputational/agonistic practices (including martial arts), mathematics/ethnomathematics, postcolonial studies. Since many researchers in the history of logic work in departments other than philosophy departments, the ‘interdisciplinary’ study includes here the study of logic in ‘non-Western’ traditions (especially Indian, Chinese, African and Arabic-Islamic logics), but also Hebrew/Jewish and Byzantine traditions. The idea is to promote an interdisciplinary study of logic from a historical point of view, but also at the crossroads wit contemporary research. The project is also crucially concerned with logical pluralism in the technical sense but also in a more general sense. In many fields, researchers have adopted and designed non-standard logics (relevant logic, nonmonotonic logics, many-valued logics, paraconsistent logic, dialetheist logic, fuzzy logic, etc.) aiming at saving the explanatory power of logic by questioning and widening its concept. In order to discuss about logic approached from so many perspectives and domains, a new way of defining logic and writing histories of logic (New Deal History of Logic’) needs to be paved.
org. Aquinas and ‘the Arabs’ International Working Group (AAIWG) ; Centre Pierre Abélard (UR 3552 MHTA) – Initiative “Circulations Médiévales“
mardi 26 mai – vendredi 29 mai 2026 – Sorbonne Université, amphi Michelet, 46 rue Saint-Jacques, 75005 Paris
Programme provisoire :
Tuesday May 26
Arrival 9:30
9:40 Welcome: Tobias Hoffmann, Sorbonne Université; Luis X. López-Farjeat, Universidad Panamericana, Mexico City; Richard C. Taylor, Marquette University & KU Leuven
Session Chair: Dr. Alexander Schmid, Louisiana State University
10:00–10:50 (1) Filippo Conti, University of Salerno, PhD candidate in Medieval Philosophy, “From Themistius to the Latin Masters: The Transformation of an Averroistic Sentence in the Scholastic Tradition”
11:30–12:20 (2) Simone Antonilli, Università degli Studi di Trieste & Università degli Studi di Udine, “Autour du commentaire (šarḥ) d’Ibn Rušd à al-‘Aqīda du Mahdī Ibn Tūmart”
12:30–13:20 (3) Nicoletta Nativo, Charles University, Prague, “Averroes, Albert, and the Moderni: Paduan Debates on Psychology”
Session Chair: TBA
15:30–16:20 (4) Traci Phillipson, Loras College, Dubuque, IA, “The Relation of Intellect, Will, and Intelligibles in Act: Exploring the Possibility for Individual Moral Responsibility in the Work of Ibn Rushd”
16:50–17:40 (5) Anakhanim Ahadova, University of Wrocław, “’Yes and No’: Ibn Arabi’s Epistemological and Hermeneutical Response to Averroes”
17:50–18:40 (6) Francisco J. Romero Carrasquillo, St. Gregory the Great Seminary (Diocese of Lincoln), Nebraska, “Many Discourses, One Science: Averroes and Aquinas on the Unity of Religious Science”
Wednesday May 27
Session Chair: TBA
9:00–9:50 (7) Thérèse-Anne Druart, The Catholic University of America, “Ibn Rushd on Images and What Distinguishes a Good Image from a Bad One”
10:00–10:50 (8) Richard Taylor, Marquette University & KU Leuven, “Philosophy in Dialectical Context: Ibn Rushd’sTahāfut at-tahāfut (Incoherence of the Incoherence)”
Thursday May 28
Session Chair: Cristina Cerami, Directrice de Recherche, CNRS, & Directrice du centre CHSPAM (Centre d’Histoire des Sciences et des Philosophies Arabes et Médiévales)
10:00–10:50 (9) David Twetten, Marquette University, “The Meaning of the Bath Analogy Across Averroes’ Works”
11:30–12:20 (10) Terry Kleven, Central College, Pella, Iowa, “Ibn Rushd’s Religious Arguments for the Unity of God: Study IV of Kitāb al-Kašf ‘an Manāhij al-Adilla ‘Aqā’id al-Milla (Müller, pp. 47, 1.3-51, 1.7)”
12:30–13:20 (11) Alex Schmid, Louisiana State University, Baton Rouge, “Dante’s Averroist Psychology: Jewish and Islamic Metaphysics and Dante’s Conception of Revelation”
Session Chair: David B. Twetten, Marquette University
15:00–15:50 (12) Yehuda Halper, Bar-Ilan University, “Averroes and Ibn Tufayl on Experience as a Principle of Science”
16:00–16:50 (13) Steven Harvey, Bar-Ilan University, “The Commentator in Hebrew: Ibn Rushd or Averroes?”
17:00–19:30 Reception at the Club (by the entrance of 54 Rue Saint-Jacques)
Friday May 29
Session Chair: Luis X. López-Farjeat, Universidad Panamericana, Mexico City
9:00–9:50 (14) André Martin, Humboldt-Universität, Berlin, “Averroes Among the ‘Augustinians’: The Curious Case of Peter Auriol’s Cognitive Psychology”
10:00–10:50 (15) Jordan Lavender, Texas A&M University, “Life and Mind in Averroes and Peter Auriol”
11:30–12:20 (16) Tracy Wietecha, Max Planck Institute for the History of Science, Berlin, “Reassessing Averroes’s Middle Commentary on the Ethics: Averroes’s Commentary in Albert the Great’s Super Ethica”
12:30–13:20 (17) Adam Takahashi, Kwansei Gakuin University, Nishinomiya, Japan, “Albertus’ Critique of Averroes’ Naturalism in his Commentary on the Sentences”
Session Chair: Richard Taylor, Marquette University & KU Leuven
15:30–16:20 (18) Ayşenur Ünügür Tabur, MSCA Postdoctoral Fellow at the University of Birmingham, Birmingham, UK, “Multiplicity without Matter: Averroes’s Unity of Mind and Avicenna’s Dilemma”
17:00–17:50 (19) Paula Oliveira e Silva, University of Porto / Institute of Philosophy of the University of Porto, “The Active Intellect as the Efficient Cause in the Production of the Intelligible. A Jesuit Antidote Against Remaining Averroism”
18:00–18:50 (20) Michele Meroni, Università degli Studi di Pavia, “Averroes’ Influence in Debates on Animal Behavior at Paris (1270–1300)”
Dieu peut-il faire ce qu’il sait qu’il ne fera pas ? Contrefactuels éthiques et contrefactuels futurs chez les théologiens du kalām
Discutant : Chris Schabel (IRHT-CNRS)
mardi 26 mai 2026 – 17h-19h – Campus Condorcet, Centre de colloques – 3e étage, salle 3.01
Cette année, le séminaire de recherche inter-laboratoire La philosophie médiévale à Condorcet. comporte cette année cinq séances et adopte un format différent des années précédentes. Une semaine avant chaque séance, un texte (une étude ou un chapitre d’ouvrage en préparation) sera envoyé à toutes et tous les participant.e.s. La présentation de l’invité.e ne reprendra pas ce texte, mais le commentera et le contextualisera, avant qu’une discussion, ouverte à toutes et tous, ne soit introduite et modérée par une ou un collègue parisien.ne.
org. M. Brinzei (IRHT), I. Caiazzo (LEM), Ch. Grellard (EPHE), C. König-Pralong (EHESS)
Antoine Destemberg (Univ. d’Artois, MFO)
Exégèse, analogisme et pensée sociale dans les Bibles moralisées: l’exemple de l’Apocalypse
Discutant : Étienne Anheim (EHESS)
mardi 14 avril 2026 – 17h-19h – Campus Condorcet, Centre de colloques – 3e étage, salle 3.01
Cette année, le séminaire de recherche inter-laboratoire La philosophie médiévale à Condorcet. comporte cette année cinq séances et adopte un format différent des années précédentes. Une semaine avant chaque séance, un texte (une étude ou un chapitre d’ouvrage en préparation) sera envoyé à toutes et tous les participant.e.s. La présentation de l’invité.e ne reprendra pas ce texte, mais le commentera et le contextualisera, avant qu’une discussion, ouverte à toutes et tous, ne soit introduite et modérée par une ou un collègue parisien.ne.
