Archives de catégorie : Décembre 2022

1-2 Décembre 2022 – Colloque de l’IEM : “La nature au Moyen Âge”

Colloque de l’Institut d’Études Médiévales de l’ICP

La nature au Moyen Âge

Organisé par Dominique Poirel (IRHT/CNRS, IEM) et Pascale Bermon (LEM/CNRS-PSL, IEM)

jeudi 1er et vendredi 2 décembre 2022 – Institut catholique de Paris – Amphi Paul Ricoeur (salle Z 16)

 

Les colloques de l’Institut d’Études Médiévales de l’Institut Catholique de Paris font converger chaque année sur un thème intéressant le Moyen Âge, les éclairages de diverses disciplines : philosophie, théologie, droit, histoire, lettres, histoire de l’art, etc.

Cette année, le 1er et 2 décembre 2022, le thème choisi est la nature, dans trois perspectives.

D’abord, le terme soulève un problème lexical : quels mots désignent au Moyen Âge ce que nous entendons par « nature », et quels sens revêt au Moyen Âge le terme natura ? Ces écarts de mots et de sens traduisent probablement une différence dans la manière d’être au monde.

Ensuite, la notion de nature est au carrefour de regards divers : celui du savant physicien, qui l’étudie d’après les Anciens et l’observation ; celui du solitaire contemplatif, qui paradoxalement s’y réfugie pour « fuir le monde » ; celui du poète ou de l’artiste qui l’idéalise en la représentant ; celui du théologien qui s’efforce de lui faire une place entre le péché et la grâce, entre l’homme et Dieu, face à l’homme, autour de l’homme ou en l’homme.

Enfin, puisque l’urgence écologique a mis en crise un certain rapport moderne et occidental de l’homme à la nature, il vaut la peine d’étudier si l’exploitation illimitée de la nature par la technique trouve des sources, des freins ou autre chose encore dans la pensée chrétienne, ici médiévale, d’une nature désacralisée mais confiée à l’homme pour qu’il la domine et la cultive.

Le programme complet est consultable ici.

Inscription obligatoire ici.
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Jeudi 8 décembre 2022 – Journée d’études “Errare (et perseverare) : Erreurs et corrections à la fin du Moyen Âge”

« Errare et perseverare. Erreurs et corrections à la fin du Moyen Âge »

Journée d’études – Séminaire du CHSPAM – SPHere (UMR 7219)

Organisée par Véronique Decaix (Univ. Paris 1, Panthéon-Sorbonne, GRAMATA)

et Sophie Serra (Projet ERC ALFA, SYRTE, Observatoire de Paris/PSL-CNRS ; SPHere)

Jeudi 8 décembre 2022 – Université Paris-Cité, salle Dali 348A – Bâtiment Condorcet, 4, rue Elsa Morante 75013 Paris

[changement de salle]

 

Erreur et fausseté sont deux notions proches, qui témoignent toutes deux de l’inadéquation entre la réalité et le discours (écrit, oral, calculé, dessiné) qui porte sur elle. La distinction entre ces deux notions existe pourtant, notamment dans la mesure où la fausseté tient à l’immuabilité tandis que l’erreur s’inscrit par définition dans une temporalité. En effet, elle se fait jour à partir du moment où elle est anticipée (reconnue comme un contenu approximatif, amendable, soumis à ré-élaborations ultérieures) ou, plus simplement, lorsqu’elle est corrigée et donc définie par rapport à un passé. On ne compte plus les mentions, dans les propos introductifs des textes du Moyen Âge, d’une expression qui se ferait « sub correctione aliorum », laissant entendre par là, au-delà d’une humilité de façade, la réalité d’une conception de savoirs humains qui s’élaboreraient collectivement, au long du temps, par raffinements successifs. L’errance serait le lot de l’humain aux prises avec son désir de connaissance, et la correction une nécessité morale en plus de gnoséologique. Les marques de l’erreur peuvent en effet être des déclarations explicites, de la part des auteurs eux-mêmes offrant leur travail à des développements ultérieurs ou bien corrigeant ou réprouvant des propos antérieurs (les leurs ou ceux des autres) dans le cadre de débats doctrinaux.

C’est à la conception de l’erreur, envisagée dans son fondement étymologique comme un « errement », un cheminement autour du territoire de la vérité qui creuse parfois durablement de nouvelles voies, que souhaite se consacrer cette journée d’études. Où situer la limite entre des thèses considérées comme erronées et à écarter, et des déclarations humblement considérer comme imparfaites ? Quelle place la science médiévale latine faisait-elle à contenus approximatifs mais utilisables efficacement ? Comment traquer et attester d’une erreur ? Quelles formes de remédiations à l’erreur peuvent-elles envisagées : corrections ponctuelles ou réformes radicales ?

Les productions scientifiques (philosophie naturelle, médecine, astronomie…) de la fin du Moyen Âge latin, qu’il s’agisse de textes et de leurs annotations marginales, de listes de valeurs numériques ou de diagrammes, constituent un observatoire particulièrement pertinent pour remarquer les différents régimes de l’erreur et de la correction, révélant ainsi les conceptions épistémologiques des auteurs, et la façon dont ils pensent la connaissance dans son rapport à la temporalité et au travail collectif.

 

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Samedi 3 décembre 2022 – Journée thomiste : “Obéissance et autorité au Moyen Âge”

Journée d’études thomiste

Obéissance et autorité au Moyen Âge

Samedi 3 décembre 2022 – Salle Sertillanges – 18, rue des Tanneries 75013 Paris

 

9h45 :  Adriano OLIVA, Accueil
10h : Stefano SIMONETTA (Università degli Studi di Milano) : «Obbedite alle autorità costituite» : sacralità del potere e possibilità della disobbedienza nella riflessione politica medievale
10h45 : Corinne LEVELEUX (École Pratique des Hautes Études, PSL, Paris) : Résister à l’autorité illégitime. Le point de vue du droit canonique (XIIe-XVe)
11 h 30 : Pause
11 h 45 : Camille DE BELLOY (Université Catholique de Lyon) : Obéissance et liberté chez Thomas d’Aquin
12h30 : Pause
14h30 Tobias HOFFMANN (Sorbonne Université, Paris) : Obéissance, conscience et prudence selon Thomas d’Aquin
15h15 : Lidia LANZA (Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa) : L’obéissance dans la tradition thomiste : la réflexion proposée par Dominicains et Jésuites (1320-1570)
16h : Pause
16h15 : M. BORGO, M. MILLAIS, K. MITALAITÉ, J.-CH. DE NADAÏ, A. OLIVA : Présentation de quelques ouvrages de doctrines médiévales

Il est souhaitable de signaler sa présence en écrivant à cette adresse.
Pour suivre la journée en visioconférence, veuillez vous inscrire par mail ici.
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