Archives de catégorie : Mars 2022

Jeudi 3 mars 2022 – Les jeudis de la philosophie à l’IMA – “Qu’est-ce que la philosophie politique en islam ?”

    En collaboration avec le philosophe Jean-Baptiste Brenet, l’Institut du monde arabe lance, en partenariat avec Philosophie Magazine, un tout nouveau cycle de rencontres, chaque premier jeudi du mois à partir d’octobre 2021 : Les Jeudis de la philosophie, pour découvrir et approfondir les grandes questions de la pensée arabe, encore peu connue en dehors de quelques classiques.

    Séance 6 : Jeudi 3 mars 2022 – 19h

    Institut du Monde Arabe – salle du Haut-Conseil (niveau 9)

    Qu’est-ce que la philosophie politique en islam ?

    Makram Abbès

    Arrivée en terre d’Islam grâce aux traductions d’Aristote et de Platon effectuées entre le VIIIe et le IXe siècles, la philosophie politique s’installe durablement comme type de réflexion sur l’homme et la société après les travaux d’al-Fârâbî (870-950), l’auteur qui, plus que les autres, articule l’ensemble de sa philosophie aux thèmes de la cité parfaite, des qualités du chef politique, et des liens entre politique et religion. Grâce à lui, la philosophie politique s’installe durablement en terre d’Islam, créant ainsi une dynamique qui se prolongera jusqu’à Averroès (1126-1198) et même au-delà.
    La conférence abordera les principales caractéristiques de cette tradition intellectuelle centrée sur l’étude des conditions sociales et politiques permettant à l’homme d’accéder au bonheur et d’atteindre l’excellence dont il est capable. On s’intéressera aussi à la pertinence de cette réflexion souvent taxée d’idéaliste, voire d’irréaliste ou d’utopique, et l’on verra comment elle nous force, contrairement à ce préjugé dont elle est victime, à ne pas nous contenter des discours pragmatiques sur la politique que l’on trouve dans les traités administratifs ou dans les textes des Miroirs des princes par exemple. C’est ce qui témoigne du fait que les philosophes de l’Islam ont éprouvé, chacun à sa manière, la complexité de cette catégorie de l’existence humaine, formulée par Aristote dans sa célèbre maxime, « l’homme est un animal politique par nature ».

    Séance animée par Makram Abbès, professeur des Universités à l’ENS de Lyon/laboratoire Triangle (UMR 5206), ancien membre junior de l’Institut Universitaire de France. Makram Abbès est depuis octobre 2021 le directeur du Centre français de recherche de la Péninsule Arabique (CEFREPA), basé au Koweït. Ses travaux de recherche portent principalement sur la philosophie morale et politique en Islam (guerre et paix, arts de gouverner, sécularisation et problème théologico-politique). Il est notamment l’auteur d’Islam et politique à l’âge classique (PUF, 2009) et d’al-Māwardī, De l’éthique du Prince et du gouvernement de l’Etat, traduit de l’arabe et précédé d’un Essai sur les arts de gouverner en Islam, (Les Belles Lettres, 2015). Il a récemment publié le dossier « Philosophie politique et arts de gouverner à l’Âge classique de l’Islam », de la revue Éthique, Politique, Religions (Classiques Garnier, 2021).

    Présenté par Jean-Baptiste Brenet, médiéviste, professeur de philosophie arabe à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.

    11 mars 2022 – T. Hoffmann – Présentation du livre “Généalogie de la liberté” dO. Boulnois

      Olivier Boulnois, Généalogie de la liberté, Paris, Seuil, 2021

      présentation du livre par Tobias Hoffmann

      11 mars 2022 – 19h30 – Institut Liszt – 92, rue Bonaparte 75006 Paris 

      La question de la liberté est à la fois fondamentale et posée en des termes qui la rendent insoluble : comment penser une action libre si l’on admet que les phénomènes sont soumis à la causalité ?
      En analysant l’émergence du concept de libre arbitre, Olivier Boulnois propose une autre généalogie de la morale. Sous un problème en apparence évident (la liberté de la volonté, née de l’idée de responsabilité, et la difficulté de penser cette liberté dans un monde régi par des rapports de cause à effet), l’auteur débusque une série de questions correspondant aux différents sens de la liberté : la liberté à l’égard d’une contrainte n’est pas la liberté à l’égard des causes extérieures ou internes ; elle peut viser la liberté d’agir, mais aussi la liberté de choisir entre plusieurs options et la liberté de vouloir ou de ne pas vouloir.

      Les approches classiques et modernes (celles d’Aristote, d’Augustin, de Descartes ou de Leibniz) sont confrontées aux pensées critiques des XIXe-XXe siècles (de Nietzsche à Freud et Wittgenstein). D’une liberté à l’autre, les questions ne sont pas les mêmes – ainsi, Aristote élabore une théorie cohérente de l’action sans poser la question de la liberté. Il fallait faire apparaître l’« impensé » des théories du libre arbitre pour poser correctement la question, et espérer la résoudre.

      Olivier Boulnois est spécialiste de la philosophie médiévale et de l’histoire de la pensée occidentale. Directeur d’études à l’École pratique des hautes études et professeur à l’Institut catholique de Paris, il a publié une dizaine d’ouvrages. Il a reçu en 2008 le prix de l’Académie française pour l’ensemble de son œuvre.

      Présenté par Tobias Hoffmann, professeur de philosophie médiévale à la Faculté des Lettres de Sorbonne Université.

      En présence de l’auteur.

      Entrée libre (avec masque et pass sanitaire)
      Réservation obligatoire : reservation@instituthongrois.fr | 01 43 26 06 44
      Plaquette de présentation en pdf

       

      Mardi 15 mars 2022 – La philosophie médiévale à Condorcet : Mark Thakkar “Achilles arguments in medieval and early modern philosophy”

        La philosophie médiévale à Condorcet

        Achilles arguments in medieval and early modern philosophy

        Mark Thakkar (King’s College London)

        Mardi 15 mars 2022 – 17h-19h – Campus Condorcet – Centre de colloques – salle 3.01

         

        Le séminaire de recherche « La philosophie médiévale à Condorcet » accueille des spécialistes français et étrangers d’histoire intellectuelle, d’histoire de la philosophie, de la logique, de la théologie, et d’une manière plus générale d’histoire des sciences et des savoirs. Le séminaire, commun à plusieurs laboratoires affiliés au Labex HaStec, tous basés sur le Campus Condorcet – LEM, CAK, IRHT –, est animé par Irene Caiazzo, Catherine König-Pralong, Monica Brînzei et Christophe Grellard. De fréquence mensuelle, il est ouvert aux enseignants-chercheurs, aux chercheurs, aux post-doctorants, tout comme aux doctorants et aux étudiants de master. Lieu de rencontre entre médiévistes confirmés, internationalement reconnus, et chercheurs en début de carrière, le séminaire présente des transformations d’objets et de méthodes en histoire de la philosophie médiévale.

        Chaque séance de séminaire est suivie d’un moment de convivialité.

        29 mars 2022 – Séance de séminaire – Cecilia Trifogli “Ockham on Time”

          Séminaire de philosophie médiévale “Le Temps”

          org. J.-B. Brenet & V. Decaix

          Univ. Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Gramata, avec le soutien de l’IUF

          séance 2

          Ockham on Time

          Cecilia Trifogli (All Souls College, Oxford)

          Mardi 29 mars 2022 – 17h-19h – BIS, salle de formation

          It is not surprising that Ockham’s position on time is a reductionist one.  In my paper I will present the specific nature of Ockham’s reductionism, setting it in its relevant medieval context.  The main ingredient of this context is the issue of the distinction between permanent and successive things.  Permanent things are those the parts of which can all exist at the same time, whereas successive things are those the parts of which can only exist one after another in time. Time, together with change, is classified as a successive thing. What is matter of debate is the ontological status of successive things.  Medieval realists (for example, Walter Burley, Ockham’s fiercest enemy) maintain that successive things are distinct from and not reducible to permanent things.  Some of them also argue that change and time are two distinct and irreducible successive things.  Ockham denies both the claim that successive things are distinct from permanent things and the claim that change and time are two distinct (successive) things.  In his view, both change and time are reducible to permanent things and to the same set of permanent things, so that there is not a mind-independent distinction between change and time.

          Réservation obligatoire en contactant Véronique Decaix ou Jean-Baptiste Brenet.
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          Vendredi 18 mars – Séminaire “Pouvoirs de l’imagination” – séance 1

            Séminaire “Pouvoirs de l’imagination. Approches historiques”

            org. Elizabeth Claire (CNRS, CRH), Béatrice Delaurenti (EHESS, CRH), Roberto Poma (UPEC, Lis) et Koen Vermeir (CNRS, SPHere)

            Vendredi 18 mars – 9h15-17h – EHESS, 54 bd Raspail, salle A05_51, étage 5

             

            La notion d’imagination est aujourd’hui considérée comme un objet d’étude à part entière, après avoir longtemps été discréditée par la recherche scientifique. Néanmoins, dans la littérature moderne et contemporaine, l’imagination est généralement présentée de manière négative, comme une faculté mentale susceptible de provoquer l’erreur, l’illusion ou le péché. Nous voudrions aller à l’encontre de cette conception en étudiant une tradition intellectuelle et pratique alternative et méconnue : depuis les XIIe-XIIIe siècles jusqu’au début du XIXe siècle, des penseurs et des praticiens appartenant à des diverses disciplines, s’exprimant depuis des positions institutionnelles variées, ont soutenu l’idée que l’imagination possède de grands pouvoirs.

            Comme les années précédentes, le séminaire, organisé par  Elizabeth Claire (Histoire du Genre), Béatrice Delaurenti (AHLOMA), Roberto Poma (Université Paris Est-Créteil) et Koen Vermeir (CNRS) fonctionnera à partir et autour des textes à la manière d’un atelier, en s’attachant à mettre en œuvre un travail collectif de discussion, d’analyse et de confrontation des sources sur la longue durée.

            • 9h15-10h45 : Elizabeth Claire, Béatrice Delaurenti, Roberto Poma et Koen Vermeir, Introduction
            • 11h-12h30 : Roberto Poma (Paris, UPEC, Lis), « Mélancolie et pouvoirs de l’imagination »
            • 13h45-15h15 : Luca Crisma (Paris, EPHE), « Primus motus animae extrinsecus pulsatae – Imaginatio et imaginarii chez Jean de Salisbury »
            • 15h30-17h : Thibaut Julian (Lyon 2, IHRIM), « Comment parler des spectacles qu’on (n’) a (pas) vus ? Imagination et témoignage (France, XVIIIe siècle) »

            Séance 2 : 15 avril 2022

            Inscription obligatoire (mode hybride) : https://participations.ehess.fr/demandes/__nouvelle__?seminaire=248

            Un lien de connexion sera envoyé aux inscrits quelques jours avant la séance. 
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            Jeudi 31 mars – Conférence Nadja Germann : “Qu’est-ce que la sagesse ?”

              Cycle de conférences

              Al-Fārābī et les débuts de la philosophie arabe

              Nadja Germann (Univ. Fribourg-en-Brisgau)

              4ème conférence : “Qu’est-ce que la sagesse ?”

              Jeudi 31 mars – 19h-21h – ENS Ulm – salle Beckett

              Alors qu’on trouve dans les premiers siècles de la philosophie arabe plusieurs modèles concurrents de la sagesse, cette intervention se concentrera sur celui de Fārābī et surtout sur le rôle que ce dernier attribue au langage. Quelle est la connexion, selon lui, entre la sagesse et le langage ?

              Toutes les informations sur le cycle de conférences sont disponibles sur le site de Translitterae.