atelier de l’équipe Gramata (composante de l’UMR 7219 Sphère)
org. P.-M. Morel (Université Paris 1) et U. Chaintreuil (Université Paris Nanterre)
Vendredi 31 mars 2023 (14h-18h00) – salle 216 – Centre Panthéon (12, place du Panthéon)
Cet atelier, organisé pour la troisième année, est un moment d’échange et de discussions autour des travaux en cours des doctorants de l’équipe et de chercheurs avancés.
14h-15h15: Thornton LOCKWOOD (Clare Hall, Cambridge University, Quinnipiac University, université Paris 1), “Justice politique, justice naturelle et justice légale chez Aristote”
15h15-15h45 : Francis BONNOT (université Paris 1), “L’intellect en acte. Al-Fârâbî entre Alexandre et Thémistius”
16h15-17h30 : Juhana TOIVANEN (université de Jyväskylä), “Political and Quasi-Political Animals: The Biological and Normative Dimensions of the Notion of ‘Political Animal’ in Medieval Philosophy”
Jeudi 16 mars 2023 – Séance en distanciel – lien d’accès accessible dans l’encadré
PROGRAMME
9:30 Introduction
9:45 – 10:45 Philippe DEBROISE (SPHere) Nicole Oresme et la perfection des espèces : un simple problème métrique ?
pause
11:15 – 12:15 Daniel A. DI LISCIA (Ludwig-Maximilians Universität München) Jacob of Naples’ Treatise on the Perfection of Species
14:00 – 15:00 Andrea NANNINI Divine ideas, multiplicity and replicatio unitatis divinae : John of Ripa’s de perfectione specierum
pause
15:30 – 16:30 Sylvain ROUDAUT (Stockholm University) An original philosophical synthesis : Paul of Venice’s theory of the perfection of species
16:30 Conclusion
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RÉSUMÉS
9:45 – 10:45 Philippe DEBROISE (SPHere) Nicole Oresme et la perfection des espèces : un simple problème métrique ? Dans ses questions sur la Physique d’Aristote, Nicole Oresme s’intéresse à la question générale de la perfection des espèces pour des raisons essentiellement métriques : il s’agit pour lui de définir une échelle mathématique singulière, qui satisfasse les propriétés métaphysiquement requises par l’ordre des êtres en perfection. Parce que cette mesure des êtres est non-proportionnelle, elle conduit Oresme à approfondir l’idée mathématique de mesure en l’augmentant d’un concept original de la comparatio, qui mobilise en particulier une analyse géométrique très fine de l’angle de contingence et des angles mixtilignes. Néanmoins, cette question métaphysique n’est-elle pour Oresme qu’une occasion quelque peu artificielle de faire montre de subtilités mathématiques ? Ou bien, au contraire, cette mathématisation a-t-elle elle-même un sens métaphysique ? Je présenterai la mathématisation du problème par Nicole Oresme telle qu’on peut la comprendre à partir à la fois de son commentaire sur la Physique et de ses Questions sur la géométrie d’Euclide. J’insisterai sur l’importance mathématique de ces travaux : la métaphysique oblige Oresme à approfondir l’outillage conceptuel mathématique insuffisant en lui-même. Mais j’étendrai mon propos, à l’aide d’autres textes d’Oresme ou attribués à Oresme, sur la signification métaphysique de cette mathématisation.
11:15 – 12:15 Daniel A. DI LISCIA (Ludwig-Maximilians Universität München) Jacob of Naples’ Treatise on the Perfection of Species Introduced more than fifty years ago by Anneliese Maier, the name of “Jacobus de Napoli” seems to have attracted only minor attention until I – following Maier’s pioneer research and some remarks by John Murdoch – pointed out that his Tractatus de perfectione specierum could have been a pivotal text of a widespread medieval tradition tending to ensure a more determining role to geometry within theology and metaphysics. As a matter of fact, this treatise continued – and to a certain extent also transformed – the until then rather physically orientated calculatores tradition. In my talk, I would like first to discuss the problems of the identification of this author. Second, I will give a short account of the (manuscript) sources. Third, I will discuss the content of the treatise in its main lines. In addition, I will offer some details regarding the only one known commentary on this text. Overall, my talk will be a compact presentation of the edition of this text I am preparing for publishing in this year. For this reason, I will also include some specific philological questions related to the text itself and the critical apparatus.
14:00 – 15:00 Andrea NANNINI Divine ideas, multiplicity and replicatio unitatis divinae : John of Ripa’s de perfectione specierum The thought of John of Ripa, metaphysically developed in the central distinctio secunda of his Lectura, puts a lot of emphasis on the concept of divine immensity. The super simplicity of God prevents His perfection to have a latitudinarian expression, measurable in a series of degrees of intensity ; on the contrary, any possible creature has necessarily a latitudinarian and gradual expression for each of its perfections (denominationes perfectionis), which prevents it to reach God’s supersimplicity. Thus, God’s immensity can be envisioned as the metaphysical origin of any possible perfection, in an analogical form that requires a mechanism of communication ad extra which donates to the created domain any possible perfection originally contained in the divine essence without confounding creatures with God. Creatures will share univocally all the common perfections analogically provided by God, while the degrees of intensity of these expressions will differentiate one creature from another. The metaphysical device chosen by Ripa, defined as replicatio unitatis divinae, provides multiple and overlapped latitudes to the created domain – one for each perfection (denominatio perfectionis) – creating an ordered framework where any species and its individuals find their precise collocation. Hence, the perfection of species (perfectio specierum) has its roots in God’s essence, since the peculiar notion of “divine idea” provided by John of Ripa collects and converges any perfection’s latitudinarian communication ad extra in a single divine idea of immense perfection, as Ripa states in the unedited distinction thirty-five of his Lectura.
15:30 – 16:30 Sylvain ROUDAUT (Stockholm University) An original philosophical synthesis : Paul of Venice’s theory of the perfection of species Paul of Venice (ca. 1369–1429) stands out as one of the greatest metaphysicians of the late Middle Ages and one of the most important philosophers of early 15th-century Italy. Unlike other aspects of his metaphysics like his views on universals, his theory of the perfection of species has received little attention from scholars. This talk will be devoted to presenting the main ideas of Paul’s conception of the perfection of species. The first part of the talk will present a detailed analysis of the many sources from which Paul builds his theory : 1) the Parisian tradition broadly understood, i.e. including both Arts Masters and theologians of the mid-14th century ; 2) the Oxford Calculators to whom Paul borrows quantifying techniques that he applies to metaphysical objects ; 3) the geometrization trend found in earlier treatments of the problem ; 4) the realist traditions of John of Ripa and John Wyclif. The second part of the talk will show how Paul constructed from these many sources a consistent and unified theory of species that represents in many respects one of the most powerful theories of the perfection of species designed in the Middle Ages.
Jeudi 30 mars 2023 – 19h – IMA – salle du Haut Conseil (niveau 9)
Pour cette dernière séance, il s’agira de faire un bilan sur les « Lumières » andalouses et plus largement sur al-Andalus : que dire du mythe andalou, et qu’en reste-t-il ? Quel est son héritage ? « Al-Andalus » peut-il constituer un modèle pour notre modernité ?
Intervenants :
Jean-Baptiste Brenet, Professeur de philosophie arabe à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
Emmanuelle Tixier du Mesnil, Professeure d’histoire médiévale à l’université de Paris Nanterre
*
Les jeudis de l’IMA, l’Institut du Monde Arabe, consacrent un cycle thématique à la riche histoire d’al-Andalus et au génie de ses productions intellectuelles et artistiques qui nous inspirent encore aujourd’hui.
Situé à l’extrémité de la terre habitée, loin du cœur oriental de l’Islam, al-Andalus, qui naît en 711, est l’un des lieux où la culture arabe s’est révélée dans son plus bel éclat au « Moyen Âge ». Cordoue rivalisait alors avec Bagdad, et cette « île » arabe située entre Maghreb et Chrétienté latine annulait la distinction factice entre Orient et Occident. En 1492, à l’issue d’une histoire longue de presque huit siècles, al-Andalus disparaissait sous les coups des Rois Catholiques.
Ce cycle de conférences entend faire résonner de concert histoire et philosophie afin de démêler l’histoire du mythe, et de mettre en lumière la puissante contribution d’al-Andalus à l’histoire universelle des savoirs. Jacques Berque l’avait magnifiquement perçu lorsqu’il appelait à « des Andalousies toujours recommencées, dont nous portons à la fois les décombres amoncelés et l’inlassable espérance ».
Cycle conçu par Jean-Baptiste Brenet, médiéviste, professeur de philosophie arabe à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, spécialiste de la pensée andalouse, et Emmanuelle Tixier du Mesnil, professeure d’histoire médiévale à l’université de Paris Nanterre.
III. Les Lumières d’al-Andalus (II) : la philosophie
Jeudi 23 mars 2023 – 19h – IMA – salle du Haut Conseil (niveau 9)
Al-Andalus est une grande terre de philosophie, où se mêlent aristotélisme et néo-platonisme. On présentera certaines des figures majeures de la pensée andalouse, comme Averroès, Ibn Ṭufayl, Ibn Bâjja, Ibn Gabirol, Judah Hallévi ou encore Maïmonide. Quels ont été les courants et les œuvres principales ? Quel était le contexte politique et idéologique ? Quels furent les problèmes abordés, les polémiques, les inventions ?
Intervenants :
Pierre Bouretz, Directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS)
Jean-Baptiste Brenet, Professeur de philosophie arabe à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
Mehdi Ghouirgate, Maître de conférences à l’université de Bordeaux III Michel de Montaigne
David Lemler, Maître de Conférences dans l’UFR d’études arabes et hébraïques à Sorbonne Université.
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Les jeudis de l’IMA, l’Institut du Monde Arabe, consacrent un cycle thématique à la riche histoire d’al-Andalus et au génie de ses productions intellectuelles et artistiques qui nous inspirent encore aujourd’hui.
Situé à l’extrémité de la terre habitée, loin du cœur oriental de l’Islam, al-Andalus, qui naît en 711, est l’un des lieux où la culture arabe s’est révélée dans son plus bel éclat au « Moyen Âge ». Cordoue rivalisait alors avec Bagdad, et cette « île » arabe située entre Maghreb et Chrétienté latine annulait la distinction factice entre Orient et Occident. En 1492, à l’issue d’une histoire longue de presque huit siècles, al-Andalus disparaissait sous les coups des Rois Catholiques.
Ce cycle de conférences entend faire résonner de concert histoire et philosophie afin de démêler l’histoire du mythe, et de mettre en lumière la puissante contribution d’al-Andalus à l’histoire universelle des savoirs. Jacques Berque l’avait magnifiquement perçu lorsqu’il appelait à « des Andalousies toujours recommencées, dont nous portons à la fois les décombres amoncelés et l’inlassable espérance ».
Cycle conçu par Jean-Baptiste Brenet, médiéviste, professeur de philosophie arabe à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, spécialiste de la pensée andalouse, et Emmanuelle Tixier du Mesnil, professeure d’histoire médiévale à l’université de Paris Nanterre.
II. Les Lumières d’al-Andalus (I) : les sciences et les arts
Jeudi 16 mars 2023 – 19h – IMA – salle du Haut Conseil (niveau 9)
Comment les sciences cultivées dans l’Orient abbasside sont-elles passées en al-Andalus ? Comment le transfert des sciences et l’accès au savoir « universel » se sont-ils opérés ? Comment la production et la diffusion du savoir se sont-elles organisées ? On tâchera de répondre à ces questions, en insistant sur l’importance du XIe siècle, temps de dissension et de désordres politiques, mais aussi d’apogée culturel.
Intervenants :
Jean-Baptiste Brenet,Professeur de philosophie arabe à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
Bruna Soravia, historienne d’Al-Andalus
Emmanuelle Tixier du Mesnil, Professeure d’histoire médiévale à l’université de Paris Nanterre
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Les jeudis de l’IMA, l’Institut du Monde Arabe, consacrent un cycle thématique à la riche histoire d’al-Andalus et au génie de ses productions intellectuelles et artistiques qui nous inspirent encore aujourd’hui.
Situé à l’extrémité de la terre habitée, loin du cœur oriental de l’Islam, al-Andalus, qui naît en 711, est l’un des lieux où la culture arabe s’est révélée dans son plus bel éclat au « Moyen Âge ». Cordoue rivalisait alors avec Bagdad, et cette « île » arabe située entre Maghreb et Chrétienté latine annulait la distinction factice entre Orient et Occident. En 1492, à l’issue d’une histoire longue de presque huit siècles, al-Andalus disparaissait sous les coups des Rois Catholiques.
Ce cycle de conférences entend faire résonner de concert histoire et philosophie afin de démêler l’histoire du mythe, et de mettre en lumière la puissante contribution d’al-Andalus à l’histoire universelle des savoirs. Jacques Berque l’avait magnifiquement perçu lorsqu’il appelait à « des Andalousies toujours recommencées, dont nous portons à la fois les décombres amoncelés et l’inlassable espérance ».
Cycle conçu par Jean-Baptiste Brenet, médiéviste, professeur de philosophie arabe à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, spécialiste de la pensée andalouse, et Emmanuelle Tixier du Mesnil, professeure d’histoire médiévale à l’université de Paris Nanterre.
Jeudi 9 mars 2023 – 19h – IMA – salle du Haut Conseil (niveau 9)
De quoi parle-t-on quand il est question d’al-Andalus ? Nous donnerons les repères d’une histoire qui s’étire tout au long du Moyen Âge, de 711 jusqu’à 1492. Au sein de sociétés plurielles, al-Andalus c’est aussi une brillante vie culturelle et spirituelle, illustrée par de grands poètes, géographes, astronomes, mathématiciens, juristes, mais également par des philosophes ou des mystiques soufis. Nous en ferons le tableau. Quels ont été les courants et les grands thèmes de la « science » en al-Andalus ? Comment cela s’insère-t-il dans le panorama de huit siècles d’une histoire politique et sociale ?
Intervenants :
Jean-Baptiste Brenet, professeur de philosophie arabe à l’Université Paris 1 Panthéon Sorbonne
Joël Chandelier, maître de conférences en histoire médiévale à l’université de Paris 8 Vincennes-Saint-Denis
Francesco Chiabotti, maître de conférences à l’INALCO
Emmanuelle Tixier du Mesnil, professeure d’histoire médiévale à l’université de Paris Nanterre
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Les jeudis de l’IMA, l’Institut du Monde Arabe, consacrent un cycle thématique à la riche histoire d’al-Andalus et au génie de ses productions intellectuelles et artistiques qui nous inspirent encore aujourd’hui.
Situé à l’extrémité de la terre habitée, loin du cœur oriental de l’Islam, al-Andalus, qui naît en 711, est l’un des lieux où la culture arabe s’est révélée dans son plus bel éclat au « Moyen Âge ». Cordoue rivalisait alors avec Bagdad, et cette « île » arabe située entre Maghreb et Chrétienté latine annulait la distinction factice entre Orient et Occident. En 1492, à l’issue d’une histoire longue de presque huit siècles, al-Andalus disparaissait sous les coups des Rois Catholiques.
Ce cycle de conférences entend faire résonner de concert histoire et philosophie afin de démêler l’histoire du mythe, et de mettre en lumière la puissante contribution d’al-Andalus à l’histoire universelle des savoirs. Jacques Berque l’avait magnifiquement perçu lorsqu’il appelait à « des Andalousies toujours recommencées, dont nous portons à la fois les décombres amoncelés et l’inlassable espérance ».
Cycle conçu par Jean-Baptiste Brenet, médiéviste, professeur de philosophie arabe à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, spécialiste de la pensée andalouse, et Emmanuelle Tixier du Mesnil, professeure d’histoire médiévale à l’université de Paris Nanterre.
Séminaire EHESS/CNRS organisé par Elizabeth Claire (CNRS), Béatrice Delaurenti (maître de conférences à l’EHESS), Roberto Poma (maître de conférences à l’Université Paris Est-Créteil) et Koen Vermeir (chargé de recherche au CNRS).
Le séminaire est financé par le CRH, Sphere, l’UPEC ; la journée du 12 mai est financée par l’ANR ANTHRAME.
Vendredi 10 mars 2023 – Campus Condorcet – Centre de colloques – salle 3.02
Séance reportée au vendredi 9 juin
La notion d’imagination est aujourd’hui considérée comme un objet d’étude à part entière, après avoir longtemps été discréditée par la recherche scientifique. Néanmoins, dans la littérature moderne et contemporaine, l’imagination est généralement présentée de manière négative, comme une faculté mentale susceptible de provoquer l’erreur, l’illusion ou le péché. Nous voudrions aller à l’encontre de cette conception en étudiant une tradition intellectuelle et pratique alternative et méconnue : depuis les XIIe-XIIIe siècles jusqu’au début du XIXe siècle, des penseurs et des praticiens appartenant à des diverses disciplines, s’exprimant depuis des positions institutionnelles variées, ont soutenu l’idée que l’imagination possède de grands pouvoirs. Comme l’année précédente, le séminaire fonctionnera autour de ces textes à la manière d’un atelier, et s’attachera à mettre en oeuvre un travail collectif de discussion, d’analyse et de confrontation des sources sur la longue durée.
9h15-9h45 : Introduction
9h45-11h : Elizabeth Claire (CNRS, CRH), « Imagination et vertige. »
11h15-12h30 : Béatrice Delaurenti (EHESS, CRH), « Du pouvoir de l’âme au pouvoir de l’imagination : réception et transformation d’une doctrine d’Avicenne (XIIIe-XVe siècle). » – pause déjeuner –
15h30-17h : Violaine Giacomotto Charra (Université de Bordeaux Montaigne, Centre Montaigne) : « L’imagination dans les traités vulgarisés. II. Le regard des médecins. »
Séminaire en présentiel et en distanciel. Pour recevoir les informations relatives à ces journée, en particulier le lien de connexion, il est recommandé de s’inscrire sur https://participations.ehess.fr/.
Les Mardis de la philosophie arabe à l’Institut du Monde Arabe
La création selon les philosophes
Nadja Germann
mardi 7 mars 2023 – 19h – IMA, salle du conseil
La langue a du pouvoir. Chaque mot a sa force. Les mots peuvent égayer, faire réfléchir, mais aussi blesser – plus fortement que certains objets durs et tranchants. Dans la culture arabo-islamique, on a très tôt pris conscience de ce pouvoir particulier des mots. Peut-être parce que le Coran affirmait déjà que Dieu avait créé le monde entier en ordonnant aux différentes choses de vernir à l’existence, et ce uniquement par des mots. Comment se fait-il que ce soit justement le langage qui possède un tel pouvoir ? Et comment les philosophes expliquaient-ils ce phénomène ?
Animé par Nadja Germann, professeure de philosophie à l’université de Fribourg-en-Brisgau. Elle travaille principalement sur la philosophie du langage, l’épistémologie et les relations entre le langage, la pensée et la réalité dans la philosophie arabo-islamique pré-moderne. Parmi ses publications récentes sont « The Power of Words: Al-Fārābī’s Philosophy of Language », Ishraq: Islamic Philosophy Yearbook 10 (2022), 193-211, et « How to Teach Things with Words: Al-Fārābī, Māyin’s Doubt, and the Transmission of Knowledge », Studia Graeco-Arabica 11 (2021), 1-12. Séance présentée par Jean-Baptiste Brenet, médiéviste, professeur de philosophie arabe à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.
Les Jeudis de la philosophie font place aux Mardis. L’Institut du monde arabe poursuit son exploration dans la philosophie arabe sous la houlette du philosophe Jean-Baptiste Brenet. Si des grandes figures, comme celle d’Averroès, sont fréquemment mises en lumière dans la littérature grand public et les médias, les autres dimensions de cette Pensée, qui a pourtant beaucoup apporté à l’Humanité et au dialogue des esprits, des cultures, sont peu étudiées et partagées. Elles ont pourtant des résonances résolument contemporaines, et éclairent notre actualité. C’est pourquoi l’Institut du monde arabe, en collaboration avec le philosophe Jean-Baptiste Brenet lance un tout nouveau cycle dédié aux grandes questions de la philosophie arabe dans le cadre des Jeudis de l’IMA. Chaque premier mardi du mois, l’IMA invite un-e philosophe spécialiste de la philosophie arabe à venir exposer une dimension spéciale de cette pensée, puis dialoguer avec le public. C’est aussi l’occasion de faire entendre des textes de ces penseurs arabes, si peu connus aujourd’hui, interprétés par des comédien-ne-s.
« Jacques Legrand’s Compendium utriusque philosophie: How to Teach Aristotelian Philosophy in the Autumn of the Middle Ages »
Daniel di Liscia (Université de Munich)
Mardi 14 mars 2023 – 17h-19h – Campus Condorcet – Centre de colloques – salle 3.01
séance annulée
Co-organisé par Monica Brinzei (CNRS-IRHT), Irene Caiazzo (CNRS-LEM), Christophe Grellard (EPHE-LEM) et Catherine König-Pralong (EHESS-CAK), soutenu par le LabEx Hastec, le séminaire “La philosophie médiévale à Condorcet” accueille des spécialistes français et étrangers d’histoire intellectuelle, d’histoire de la philosophie, de la logique, de la théologie, et d’une manière plus générale d’histoire des sciences et des savoirs. Le séminaire, commun à plusieurs laboratoires basés sur le Campus Condorcet – le Centre Alexandre Koyré (CAK), l’Institut de recherche et d’histoire des textes (IRHT) et le Laboratoire d’études sur les monothéismes (LEM) –, est ouvert aux enseignants-chercheurs, aux chercheurs, aux post-doctorants, tout comme aux doctorants et aux étudiants de master. Lieu de rencontre entre médiévistes confirmés et chercheurs en début de carrière, il présente des transformations d’objets et de méthodes en histoire de la philosophie médiévale, dans un champ interdisciplinaire des sciences sociales et humaines renouvelé par les approches globale, croisée ou interconnectée.
Mardi 16 mai 2023, 17 h-19 h : Yossef Schwartz (Université de Tel Aviv), « Writing the History of Medieval Jewish Philosophy: New methods – new questions »
Mardi 13 juin, 17 h-19 h :Antonella Sannino (Université de Naples), « New Perspectives on Hermetic Artificial Life Forms »
Franck Mercier (Université de Rennes) : L’impossible criminalisation du rêve ? Notes sur l’intentionnalité dans la répression de la sorcellerie démoniaque au XVe siècle.
Répondant : Jacques Chiffoleau (EHESS)
Un lien teams sera disponible sur demande pour les auditeurs qui ne sont pas à Paris.
