En collaboration avec le philosophe Jean-Baptiste Brenet, l’Institut du monde arabe lance, en partenariat avec Philosophie Magazine, un tout nouveau cycle de rencontres, chaque premier jeudi du mois à partir d’octobre 2021 : Les Jeudis de la philosophie, pour découvrir et approfondir les grandes questions de la pensée arabe, encore peu connue en dehors de quelques classiques.
Séance 2 : Jeudi 4 novembre 2021 – 19h
Institut du Monde Arabe – salle du Haut-Conseil (niveau 9)
Démontrer et soigner
Ali Benmakhlouf, Abdelouahab Rgoud
À l’âge classique de la civilisation arabo-musulmane, du VIIIe au XIVe siècle, de multiples paradigmes se rencontrent, se mêlent, se fécondent, se combattent parfois, se confrontent souvent. Qu’il s’agisse, par exemple, des paradigmes théologiques ou juridiques, tous ont pour point commun une interrogation sur les frontières entre les notions de Vrai (Ḥaqq) et de Valide (Ṣaḥîḥ), de Théorique et de Pratique, etc. Chaque fois, la question de savoir quel type de discours (rhétorique, dialectique, démonstratif) doit être employé est cruciale.
Au sein même de la philosophie, la médecine, science pratique par excellence, et la métaphysique, science théorique suprême, constituent deux modèles que nous nous proposons d’analyser sous cet angle particulier : démontrer et soigner.
En collaboration avec le philosophe Jean-Baptiste Brenet, l’Institut du monde arabe lance, en partenariat avec Philosophie Magazine, un tout nouveau cycle de rencontres, chaque premier jeudi du mois à partir d’octobre 2021 : Les Jeudis de la philosophie, pour découvrir et approfondir les grandes questions de la pensée arabe, encore peu connue en dehors de quelques classiques.
Séance 2 : Jeudi 4 novembre 2021 – 19h
Institut du Monde Arabe – salle du Haut-Conseil (niveau 9)
Démontrer et soigner
Ali Benmakhlouf, Abdelouahab Rgoud
À l’âge classique de la civilisation arabo-musulmane, du VIIIe au XIVe siècle, de multiples paradigmes se rencontrent, se mêlent, se fécondent, se combattent parfois, se confrontent souvent. Qu’il s’agisse, par exemple, des paradigmes théologiques ou juridiques, tous ont pour point commun une interrogation sur les frontières entre les notions de Vrai (Ḥaqq) et de Valide (Ṣaḥîḥ), de Théorique et de Pratique, etc. Chaque fois, la question de savoir quel type de discours (rhétorique, dialectique, démonstratif) doit être employé est cruciale.
Au sein même de la philosophie, la médecine, science pratique par excellence, et la métaphysique, science théorique suprême, constituent deux modèles que nous nous proposons d’analyser sous cet angle particulier : démontrer et soigner.
