De fide. Questions et réponses de la seconde scolastique catholique et protestante
org. A. Serin (EPHE/Paris 1-Panthéon-Sorbonne)
vendredi 21 et samedi 22 novembre – Raspail-MSH, sous-sol, salle 5 et Sorbonne, esc. E, 1er étage salle Jules Delamarre
Vendredi 21 novembre – Session 1 : Seconde scolastique protestante Présidence: Hubert Bost (EPHE-PSL, LEM)
14h : Accueil des participants 14h15 : Ouverture du colloque par Andy SERIN 14h30 : Ueli ZAHND, Université de Genève, Institut d’histoire de la réformation « Scolastique et anti-scolastique au début de l’orthodoxie protestante : le De fide de Castellion et ses antipodes. » 15h : Discussion 15h15 : Pierre-Olivier LÉCHOT, Institut protestant de théologie « La foi dans la haute scolastique protestante : l’exemple de François Turrettini (1623-1687). » 15h45 : Discussion 16h30 : Andy SERIN, doctorant EPHE-PSL, LEM (UMR 8584) « De fide justificante chez William Ames, un scolastique puritain. » 17h : Discussion
Samedi 22 novembre – Session 2 : Seconde scolastique catholique Présidence: Marco Toste (Université de Coimbra)
9h : Christophe GRELLARD, EPHE-PSL, LEM (UMR 8584) « Foi implicite et gestion de l’hétérodoxie chez Francisco de Vitoria. » 9h30 : Discussion 9h45 : José Luis Egío GARCÍA, Universidad Complutense de Madrid, Max Planck Institute for Legal History and Legal Theory « Les païens Amérindiens et les débats sur la foi, la justification et le salut au sein de l’École de Salamanque. » 10h15 : Discussion 11h : Lidia LANZA, CFUL, Universidad de Lisboa « The human dimension of faith: Luis de Molina’s reflection on faith as an obligatory and just act. » 11h30 : Discussion 11h45 : Sylvio DE FRANCESCHI, EPHE-PSL, LEM (UMR 8584) « Le traité De fide chez les thomistes du xviiie siècle .» 12h15 : Discussion 12h30 : Conclusions du colloque par Ueli ZAHND
2025-2026 : “Soumettre la terre, dominer les créatures”
Aurora PANZICA (SPHERE) : « Ordre physique et intervention divine : les débats sur la possibilité naturelle des déluges dans les universités médiévales (xiiie-xve siècles) »
Le feu dans la tradition aristotélicienne grecque et arabe
Séminaire – 2e session
org. Cristina Cerami (CNRS, SPHERE) & David Lefebvre (Sorbonne Université, Centre Léon Robin)
vendredi 14 et samedi 15 novembre 2025 – Salle Mondrian (646A) – Université Paris Cité, Bâtiment Condorcet – 4 rue Elsa Morante, 75013 Paris
Ce séminaire a pour objectif d’examiner la manière dont les penseurs de la tradition post-aristotélicienne grecque et arabe ont repris, précisé ou discuté les conceptions aristotéliciennes relatives au feu et à la chaleur, en les replaçant dans des cadres plus larges — médicaux, cosmologiques et physiques. Nous partons de l’hypothèse que la question du feu constitue un point d’articulation essentiel entre spéculation philosophique et réflexion scientifique, influençant les théories des processus corporels, des transformations élémentaires et de la constitution du monde.
jeudi 6 novembre 2025 – 9h15-17h45 – salle Klein (317A) – Bâtiment Condorcet,, Université Paris Cité, 4 rue Elsa Morante, Paris 75013
Programme :
9h15-9h30
Ilyas Harifi (CNRS, UMR SPHere)et Yassir Mechelloukh (INALCO /Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)
Mot de bienvenue et Introduction
9h30-10h30
Silvia Di Vincenzo (Università Ca’ Foscari Venezia)
La résurgence d’un nouvel aristotélisme : Lire (et débattre) Avicenne dans l’école de Asʿad Ibn ʿAlī Ibn ʿUthmān al-Yānyawī (Yanyalı Esad Efendi, m. 1143H/1730)
10h30-11h30
Husayn Ibrahim (Ludwig-Maximilians-Universität München)
Between Reason and Scripture: Muḥammad Muḥsin al-Fayḍ al-Kāshānī and the Question of Epistemic Authority
Pause café
11h45-12h45
Safia Zghal (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne / Université Libre de Bruxelles / Institut français d’islamologie)
Nier les causes, nier la raison, nier la religion : Réexamen de la question de la causalité dans le débat entre Faraḥ Antūn et Muhammed ʿAbduh (1902-1903)
Pause déjeuner / Lunch break
14h30-15h30
Francesco Omar Zamboni (University of Tübingen)
Focal or Collective Authority in Bahshamism ? The case of Abu Hashim’s Argument from Human Action
15h30-16h30
Cristina Cerami (CNRS, UMR SPHere)
Averroès, le commentateur ?
Pause café
16h45-17h45
Yassir Mechelloukh (INALCO / Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)
Averroès et le kalām: reconstitution historique, jeux d’autorités, stratégies de réfutation
Voir l'affiche de la journée en pdf. Accès dans la limite des places disponibles.
Pierre de Jean Olivi (1248-1298) : philosophe franciscain
org. D. Demange (Nanterre) et S. Piron (EHESS)
Du lundi 3 novembre 2025 au 2 février 2026 et du 16 février au 1er juin – 18h30-20h30 – Campus Condorcet, Centre de Colloques salle 3.06
Sylvain Piron (EHESS) et Dominique Demange (Université Paris-Nanterre) organisent en 2025-26 un séminaire commun de philosophie et histoire intellectuelle médiévale. Le séminaire se tiendra, de façon hebdomadaire, le lundi, de 18h30 à 20h30, au Campus Condorcet, Centre de colloques, Cours des humanités, Aubervilliers, Salle 3.06. Il peut être suivi en visioconférence et des enregistrements seront disponibles (voir les modalités avec les enseignants.)
Falsafa les RDV de la philosophie arabe à l’Institut du Monde Arabe
Averroès et la Renaissance arabe : la philosophie en débat
mardi 4 novembre – 19-21h – Institut du Monde Arabe – Bibliothèque (niveau 1)
À l’occasion des 900 ans de la naissance d’Averroès (Ibn Rushd, 1126-1198).
Cette saison est un hommage à celui qui fut à la fois juge, juriste, médecin et philosophe, commentateur inlassable d’Aristote. À travers conférences et débats, ces rencontres mettent en lumière la pensée d’Averroès et son influence durable sur la philosophie, la science et le dialogue des cultures.
Avec :
Safia Zghal, doctorante en philosophie arabe à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et à l’Université Libre de Bruxelles sous la direction de Jean-Baptiste Brenet et de Guillaume Dye, s’intéresse à la période de la Renaissance arabe (Nahḍa, XIXème-XXème siècles) et à la pensée épistémique et politique qui naît dans le Monde arabe sous la colonisation et en réaction à celle-ci. Sa thèse se focalise sur la traduction et le commentaire du débat de presse entre Faraḥ Anṭūn et Muḥammed ʿAbduh (1902-1903), dont l’enjeu est d’étudier l’instrumentalisation de la figure d’Averroès par les deux adversaires.
Séance animée par Jean-Baptiste Brenet, médiéviste, professeur de philosophie arabe à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.
À la période de la Renaissance arabe (Nahḍa, XIXe-XXe siècle), Averroès devient le symbole d’une modernité précoce : celle de la grandeur perdue de l’Andalousie musulmane, préfigurant celle de l’Europe. Toutefois, la nature même de cette modernité, tout comme le contenu de la philosophie d’Averroès, sont loin d’être univoques pour les intellectuels de l’époque et donnent lieu à des divergences d’interprétations, parfois empreintes de parti pris.
La controverse qui a opposé, entre 1902 et 1903, Faraḥ Anṭūn, journaliste chrétien libanais, et Muḥammed ʿAbduh, mufti d’Egypte, en constitue une parfaite illustration : d’une plume à l’autre, Averroès, insaisissable, change de masque et se transforme. Pourquoi l’appropriation d’Averroès devient-elle l’enjeu capital d’un débat du début du XXe siècle, dont ni les auteurs, ni les lecteurs ne sont des spécialistes ? Est-ce bien la pensée d’Averroès ou celle de ses interprètes qui se dévoile dans le débat ?
L’enseignement de la philosophie naturelle à Paris au début du XVIe siècle.
La physique de Jacques Almain en contexte.
organisation :
Sabine Rommevaux-Tani (HumanPast, projet BPASC, Université de Bordeaux ; Ausonius, CNRS, Université Bordeaux Montaigne)
Christophe Grellard (EPHE, PSL / LEM)
Daniel Di Liscia (Ludwig-Maximilians-Universität München, Munich Center for Mathematical Philosophy)
samedi 29 novembre 2025 – EPHE, PSL (Sorbonne, Esc. E, 1er étage, salle Gaston Paris) – et sur Teams
Programme :
9h00 – Accueil des participants
9h15 – Sabine Rommevaux-Tani (CNRS) : Introduction sur l’édition critique numérique des Embammata Physicalia de Jacques Almain
10h – Christophe Grellard (EPHE, PSL / LEM) : Du nominalisme à l’humanisme. Le parcours intellectuel d’Antoine de Tolède (ca. 1483-1524)
11h – Pause
11h15 – Aurora Panzica (Université de Bâle) : Enseigner Aristote au seuil de l’époque moderne : Jean Dullaert de Gand (ca. 1480-1513) et l’évolution de la culture
14h00 – Giovanni Gellara (Université de Genève) : Confessionalisation and Wegestreit in John Mair’s Natural Philosophy
15h00 – Daniel A. Di Liscia (Ludwig-Maximilians-Universität München, Munich Center for Mathematical Philosophy) : Jacques Almain and the Ontology of Motion: A Third Look at the School of John Maior.
16h00 pause
16h15 – Nicolas Weill-Parot (EPHE, PSL / Saprat) : Le devenir de la notion de contact dans la scolastique au tournant du XVe au XVIe siècle
17h15 – Guido Alt (Université d’Hambourg), online : Limits and the Instant of Change in John Mair’s Network