org. A. Farzan (EHESS), I. Gay (Albert-Ludwigs-Universität Freiburg/ICP) et A.-S. Lange (Sorbonne Université)
Matteo Esu (haStec/IRHT-CNRS/EPHE) La vanité du théologien. L’aureola doctorum et la conscience intellectuelle dans l’université (XIIIe–XVIe siècle)
jeudi 17 octobre 2024 – 18h-19h30 – salle F050- Sorbonne, 17 Rue de la Sorbonne, 75005 Paris
Ce séminaire est Parrainé par le Centre Pierre Abélard, Unité de recherche 3552, Métaphysique : histoires, transformations, actualité, Faculté des Lettres, Sorbonne Université.
Toutes les informations seront à retrouver ici :
https://abelard.hypotheses.org/seminaire-doctoral
Voir l'affiche avec le programme des prochaines séances. Inscription obligatoire pour toute personne n’ayant pas de carte d’accès à la Sorbonne en écrivant à Irène Gay
Falsafa – Les RDV de la philosophie médiévale à l’Institut du monde arabe
L’Europe et le refoulement de la pensée arabe : l’exemple de la peinture
Jean-Baptiste Brenet
mardi 1er octobre 2024 – 19h – Institut du Monde Arabe – salle du haut conseil (niveau 9)
Pour cette 4e saison de Falsafa – les RDV de la philosophie arabe à l’IMA – il s’agit cette année de « faire dialoguer » la philosophie arabe, de montrer à la fois comment ses grands textes croisent d’autres disciplines (l’histoire, la physique, l’esthétique, etc.), d’autres traditions comme la pensée russe, et comment ils peuvent alimenter nos réflexions et débats les plus contemporains (sur la tolérance, le rapport à l’animal, l’Europe et le « dehors », la question des héritages, etc.).
Sans la pensée arabe, qui transmettait et enrichissait le savoir grec, l’occident médiéval latin n’aurait pas été intellectuellement ce qu’il fut. Cet héritage et cette dette, pourtant, l’« Europe » aura – et continue d’avoir – du mal à les penser, à les mesurer, à les intégrer.
C’est même davantage à une occultation ou un refoulement qu’on assiste. On voudrait le montrer en considérant la figure d’Averroès (Ibn Rushd, m. 1198) dans la peinture italienne des XIVe – XVIe siècle. Que nous dit sa représentation, en musulman défait, aux pieds de Thomas d’Aquin le saint triomphant ? Qu’est-ce qui transparaît, aussi, et ruine le fantasme des racines et des généalogies simplistes ?
Le Traité du ciel d’Aristote et ses lecteurs latins
org. V. Decaix, A. M. Mora Marquez, A. Panzica, A. Robert, S. Serra
Session 1
Aurora Panzica (Univ. Basel / SPHere) : “Introduction générale : état de l’art ; les traductions latines ; les commentaires universitaires”
& Lecture du commentaire d’Albert le Grand au livre I
mardi 8 octobre 2024 – 14h-17h – salle 628, Bâtiment Olympe de Gouges, Univ. Paris-Cité – Place Paul Ricoeur 75013 Paris
Le Traité du ciel d’Aristote a été abondamment lu et commenté par ses lecteurs latins, dans le contexte de discussions à la croisée de la cosmologie, la théologie, la métaphysique, la philosophie naturelle, mais aussi la médecine et l’astronomie.
Ce séminaire se propose, à partir de 2024-2025, de constituer un espace de travail commun sur ce corpus et de mettre en lumière cette tradition, ainsi que la diversité des questions posées à partir de ce texte d’Aristote par ses lecteurs latins aux XIIIème et XIVème siècles.
Chaque séance sera divisée en deux parties :
1. Une partie atelier de travail avec une lecture suivie, tout au long de l’année 2024-2025, du commentaire d’Albert le Grand au Traité du ciel.
2. Une partie conférence, avec l’intervention d’un.e spécialiste, qui présentera ses travaux sur un auteur ou un corpus en particulier.
Prochaine séance : 17 décembre 2024, Iacopo Costa (LEM, CNRS) : "Thomas d'Aquin, commentateur du De caelo" (Univ. Paris-Panthéon-Sorbonne, Centre Panthéon, salle 6)
Colloque à l’occasion du 750e anniversaire de la mort de Bonaventure et de Thomas d’Aquin (1274-2024)
Bonaventure et Thomas en leur monde : les héritiers créatifs
du jeudi 10 au samedi 12 octobre 2024 – Institut catholique de Paris – 74 rue de Vaugirard 75006 Paris
À l’occasion du 750e anniversaire de la mort de Bonaventure de Bagnoregio et de Thomas d’Aquin, trois Facultés de l’Institut Catholique de Paris organisent un colloque pluridisciplinaire : le Theologicum – Faculté de Théologie et de Sciences Religieuses, la Faculté des Lettres et la Faculté de Philosophie. Ce colloque mettra particulièrement en lumière l’épaisseur historique de Bonaventure et de Thomas d’Aquin, de deux façons : • d’une part à travers l’évocation du monde dans lequel ils ont vécu (sons, images, constructions, objets…) • d’autre part à travers l’étude de leur rapport à la tradition, fait de respect, mais aussi d’inventivité dans le contexte qui était le leur.
L’Institut d’Études Médiévales, le Centre d’études du Saulchoir et l’École franciscaine de Paris s’associent à cet événement.
“La première réception de la pensée maïmonidienne dans la latinité”
mardi 15 octobre 2024 – 17h-19h – Campus Condorcet, Centre de colloques, Salle 3.01
Co-organisé par Monica Brinzei (CNRS-IRHT), Irene Caiazzo (CNRS-LEM), Christophe Grellard (EPHE-LEM) et Catherine König-Pralong (EHESS-CAK), ce séminaire accueille des spécialistes français et étrangers d’histoire intellectuelle, d’histoire de la philosophie, de la logique, de la théologie, et d’une manière plus générale d’histoire des sciences et des savoirs. Le séminaire, commun à plusieurs laboratoires basés sur le Campus Condorcet, est ouvert aux enseignants-chercheurs, aux chercheurs, aux post-doctorants, tout comme aux doctorants et aux étudiants de master. Lieu de rencontre entre médiévistes confirmés et chercheurs en début de carrière, il présente des transformations d’objets et de méthodes en histoire de la philosophie médiévale, dans un champ interdisciplinaire des sciences sociales et humaines renouvelé par les approches comparative, croisée et interconnectée.
Prochaine séance : - 26 novembre 2024 : Geneviève Barrette (McGill University), « Marguerite Porete, Godefroid de Fontaines et la superfluité des vertus »
De la connexion des vertus : Le maximalisme moral de l’Antiquité au Moyen Âge
org. Anna-Sophie Lange (Sorbonne Université), Ide Lévi (Sorbonne Université), et Anne de Saxcé (Sorbonne Université).
jeudi 10 et vendredi 11 octobre 2024 – Sorbonne, salle G-073 (escalier E, 3e étage)
Jeudi 10 octobre
10h15 Accueil des participants
10h30 Cristina Viano (CNRS / Sorbonne Université, Centre Léon Robin) Excellentes médiétés et vertus proprement dites chez Aristote
11h15 Carlos Lévy (Sorbonne Université) Les vertus chez Cicéron et Philon d’Alexandrie : système ou kaléidoscope ?
12h15 Vincent Giraud Les vertus de l’homme pécheur. Augustin critique des Stoïciens dans la lettre 167 à Jérôme
15h00 Husayn Ibrahim (Ludwig-Maximilians-Universität München) Islamic Philosophical Perspectives on the Indivisibility of Virtues
15h45 Matthias Perkams (Friedrich-Schiller-Universität Jena) Prudentia mater virtutum. L’unité des vertus chez Abélard et dans son école
16h45 Jean-Pierre Rothschild (IRHT / CNRS) La racine des vertus selon Aristote et selon la tradition rabbinique, dans la pensée juive espagnole du XVe siècle
Vendredi 11 octobre
9h30 Accueil des participants
9h45 Jörn Müller (Julius-Maximilians-Universtät Würzburg) Prudence and the connection of the moral virtues in Albert the Great. His stance in the two commentaries on the Nicomachean Ethics
10h30 David Perrin (Revue thomiste) Connexion et déconnexion des vertus, des dons du Saint-Esprit et des charismes chez saint Thomas d’Aquin
11h30 Tobias Hoffmann (Sorbonne Université) Le progrès moral et la régression morale selon Henri de Gand
12h15 Pierre-Luc Desjardins (LEM) Le détachement chez Maître Eckhart: négation ou connexion des vertus ?
15h00 Iacopo Costa (LEM / CNRS) La connexion des vertus dans les commentaires de l’Éthique à Nicomaque de la première moitié du XIVe siècle
15h45 Valentin Braekman (Université de Lausanne) La prudence est-elle compatible avec le vice ? La réponse d’Ockham
16h45 Ide Lévi (Sorbonne Université) Connexion et déconnexion des vertus dans les Moralia de Jacques Almain
17h30 Fin de la journée
Inscription obligatoire (au moins deux jours à l’avance) pour toute personne n’ayant pas de carte d’accès à la Sorbonne auprès d’Anne de Saxcé
Nouvelles perspectives doctrinales et institutionnelles sur le Moyen Âge tardif
org. Christophe Grellard (EPHE-PSL, LEM) et Irene Caiazzo (CNRS, LEM)
vendredi 4 octobre 2024 (MSH EPHE, 54 bd Raspail – salle 01) et samedi 5 octobre 2024 (Sorbonne, EPHE – salle Gaston-Paris)
Zénon Kaluza (5 octobre 1936-5 juin 2023) a durablement marqué la recherche dans le champ de l’histoire de la philosophie médiévale tardive (xive-xve siècle). Fidèle auditeur de son maître Paul Vignaux à l’EPHE, c’est au sein du CERL (ancêtre du LEM) qu’il a conduit ses recherches de 1968 à 2004. Pour rendre hommage à son œuvre, qui a profondément renouvelé les objets et les méthodes de l’histoire intellectuelle du Moyen Âge, ses amis, anciens élèves et collègues, reviennent à leur tour sur certaines des thématiques qu’il a contribuées à mettre au jour ou à transformer. Il s’agit, ainsi, de dégager des perspectives pour les futures recherches doctrinales et institutionnelles sur le Moyen Âge tardif.
14h : Mot de bienvenue de Tobias Hoffman, Président de la SIEPM Introduction de Maarten Hoenen (Université de Bâle)
1. La philosophie et la théologie parisiennes
14h40 : Aurélien Robert (CNRS, SPHERE) Comment penser la nouveauté ? Nicolas d’Autrécourt et le commentaire anonyme des Sentences du ms. Harley 3242.
15h25 : Pascale Bermon (CNRS, LEM) Nouvelles perspectives sur l’œuvre de Grégoire de Rimini.
2. Platonisme et réalisme à la fin du Moyen Âge
16h40 : Irene Caiazzo (CNRS, LEM) Witelo, Platon et les démons.
17h25 : Dragos Calma (University College Dublin) Des œuvres oubliées d’Heymeric de Campo.
18h10 : Ota PavLíČeCk (Institut de Philosophie, Académie des sciences de le République tchèque) Realism of Universals in Bohemia around 1400 : The Case of Jerome of Prague, John Hus and Stephen of Palecz.
Samedi 5 octobre (EPHE, Sorbonne – salle Gaston- Paris, esc. E, étage 1)
Présidence : Philippe Büttgen (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)
3. Autour du Grand Schisme
9h : Andrea Robiglio (KU Leuven) Tyrannicide et souveraineté : questions de théologie politique au concile de Constance.
4. Cahiers de maîtres et d’étudiants
10h : Monica Brinzei (CNRS, IRHT) Les cahiers de notes d’Étienne Gaudet d’après et après Zénon Kaluza.
10h45 : Jean Celeyrette (Université de Lille) Les textes scientifiques de la collection d’Étienne Gaudet.
11h30 : Christophe Grellard (EPHE – PSL, LEM) L’enseignement de la philosophie à Paris au début du XIVe siècle. Le témoignage des cahiers d’étudiants.
12h15 : Luca Bianchi (Università degli Studi di Milano) Conclusions.