Archives de catégorie : Parutions

C. Crialesi (ed.), Pre-modern Mathematical Thought. The Latin Discussion (13th–16th Centuries), Leiden / Boston, Brill, 2025

C. Crialesi (ed.), Pre-modern Mathematical Thought. The Latin Discussion (13th–16th Centuries), Leiden / Boston, Brill, “Investigating Medieval Philosophy”, 2025, 380 p.

This book takes readers through an exploration of fundamental discussions that redefined mathematics and its philosophical significance in the centuries foregoing modernity. From William of Auvergne’s paradoxes of infinity to Christoph Clavius’ interpretation of Euclidean principles, it examines the evolving understanding of central issues among which continuity, the existence of mathematical objects such as numbers, and the way humans can make true statements regarding such things. Each chapter sheds light on how premodern scholars bridged mathematics and philosophy, forging concepts and approaches that continued to influence early modern thought. A compelling read for historians, philosophers, and anyone intrigued by the origins and enduring legacy of mathematical ideas as both tools for inquiry and objects of reflection.

Clelia Crialesi est boursière Marie Skłodowska-Curie au laboratoire SPHERE (CNRS–Paris). Ses recherches portent sur la pensée mathématique prémoderne, avec des publications allant de la théorie boécienne des nombres à la géométrie euclidienne dans le débat sur le continu à la fin du Moyen Âge, en passant par l’épistémologie des pratiques algébriques du XIVe siècle. Elle a récemment publié l’ouvrage Mathematics and Philosophy at the Turn of the First Millennium. Abbo of Fleury on Calculus (Routledge, 2025).

Ont contribué à ce volume: J. Biard, S. Clucas, C. Crialesi, V. De Risi, D. A. Di Liscia, A. Goddu, P. Mancosu, K. Majcherek, A. Robert, S. Rommevaux-Tani, S. Roudaut, C. Trifogli

Brill – Investigating Medieval Philosophy
380 pages – 15,49 x 2,24 x 23,5 cm
ISBN : ‎ 978-9004729520 – juillet 2025

https://brill.com/display/title/72149

F. Mariani Zini et N. Vienne-Guerrin (eds.), La “Malebouche”. Les paroles blessantes, du Moyen Âge à l’Âge des Lumières, Paris, Honoré Champion, 2025

F. Mariani Zini et N. Vienne-Guerrin (eds.), La “Malebouche”. Les paroles blessantes, du Moyen Âge à l’Âge des Lumières, Paris, Honoré Champion, “Le savoir de Mantice”, 2025, 394 p.

Pourquoi les paroles font-elles mal ? Quel mal spécifique les paroles méchantes infligent-elles ?
« Male bouche », le personnage du Roman de la Rose, est la figure tutélaire de cet ouvrage qui tente d’apporter des éléments de réponse à ces questions en analysant les raisons culturelles pour lesquelles, dans tel ou tel contexte historique, les meurtrissures infligées par la langue revêtent une signification particulière et en convoquant plusieurs objets d’étude, parmi lesquels le droit, la littérature, le théâtre, les pamphlets, les traités de civilité. Au-delà d’un noyau anthropologique constant, les passions tristes s’exprimant dans les paroles blessantes déterminent à chaque fois la façon dont l’oreille accueille ce qui est dit, tant ce que l’on doit dire dépend de ce que l’on peut entendre.
Le volume aborde la question en se concentrant sur trois moments saillants, en essayant d’en saisir les préoccupations les plus marquantes : la peur du mensonge au Moyen Âge ; le risque de la loquacité creuse à la Renaissance ; le détournement de la raison par les paroles malintentionnées à l’époque des Lumières.

Fosca Mariani Zini est Professeure d’université HDR à l’Université de Tours, rattachée au laboratoire de recherche du Centre d’études supérieures de la Renaissance. Ses domaines de recherche portent sur la philosophie latine à Rome, la philosophie médiévale et humaniste, le platonisme et le néoplatonisme.

Nathalie Vienne-Guerrin est Professeure en études shakespeariennes à l’université Paul-Valéry Montpellier 3 et membre de l’IRCL, Institut de recherche sur la Renaissance, l’âge Classique et les Lumières (UMR5186 CNRS). Nombre de ses travaux portent sur l’injure et la mauvaise langue dans le monde de Shakespeare.

Ont contribué à ce volume : J. Biard, M. Billore, E. Butterworth, G. Catapano, J.-P. Cavaillé, M.-L. Demonet, L. Gil, A. Lafont, A. Lamy, J. Le Floc’h, C. Leveleux-Teixeira, F. Mariani Zini, F. Meroi, B. Seve, D. Thouard, N. Vienne-Guerrin, G. Watt.

Honoré Champion – Le savoir de Mantice
394 pages – 15,5 x 23,5 cm
ISBN : 9782745364074 – juin 2025

https://www.honorechampion.com/fr/editions-honore-champion/13391-book-08536407-9782745364074.html

Maître Eckhart, Commentaire de l’Évangile de Jean, Paris, Les Belles Lettres, 2025

Maître Eckhart, Commentaire de l’Évangile de Jean, traduction de J.-C. Lagarrigue, introduction de M.-A. Vannier, Paris, Les Belles Lettres, “Sagesses médiévales”, 2025, 554 p.

Le Commentaire de l’Évangile de Jean est le plus volumineux et le dernier des commentaires bibliques de Maître Eckhart, rédigé probablement lors du deuxième magistère parisien (1311–1313), puis remanié petit à petit lors de son séjour à Strasbourg, puis à Cologne. Il constitue le sommet de l’oeuvre mystique de l’auteur et développe notamment l’idée que la grâce, après la grâce de la création et de l’Incarnation, est celle de la divinisation, de la filiation divine. Dieu opère en effet grâce sur grâce (Jn 1, 16) : en Marie, la naissance de Dieu dans l’âme a précédé la naissance de Dieu dans la chair, mais en nous l’Incarnation a rendu possible l’inhabitation divine.
Les analyses exposées dans ce commentaire ont de quoi surprendre le lecteur, peu habitué à mêler la liberté philosophique à l’interprétation des Évangiles. Beaucoup de thèses furent d’ailleurs jugées hérétiques, à l’époque, par les autorités ecclésiastiques, qui intentèrent à Eckhart un procès d’Inquisition à Cologne puis en Avignon (1325–1329).
Ce volume propose la première traduction intégrale en français de ce long commentaire, qui permet de mesurer l’ancrage biblique de la mystique eckhartienne. Eckhart prend soin de rédiger une « Table des autorités » en début de livre, complétée ici, en fin d’ouvrage, par une série d’index pour que chacun puisse entrer à sa guise dans l’ouvrage : s’y trouvent recensés les auteurs et les personnages bibliques, mais aussi les couples de notions et les questions évoquées dans le corps du commentaire.

Jean-Claude Lagarrigue est professeur agrégé et docteur en philosophie. Il a également un master en théologie et est membre actif de l’Équipe de recherche des mystiques rhénans de l’Université de Lorraine. Il a déjà publié précédemment aux Belles Lettres la traduction de trois autres oeuvres latines de Maître Eckhart.

Marie-Anne Vannier est professeur de théologie à l’Université de Lorraine. Membre de l’Institut universitaire de France, elle a écrit de nombreux ouvrages sur Maître Eckhart, Augustin et les Pères de l’Église. Elle a rédigé les introductions des trois ouvrages de Maître Eckhart parus aux Belles Lettres et traduits par Jean-Claude Lagarrigue.

Les Belles Lettres – Sagesses médiévales
554 pages – 13.5 x 21 cm
ISBN ‏ : ‎ 978-2251457260 – juin 2025

https://www.lesbelleslettres.com/livre/9782251457260/commentaire-de-l-evangile-de-jean

R. Pasnau, Construire la volonté. Débats sur le libre arbitre à la fin du Moyen Âge, Paris, Vrin, 2025

R. Pasnau, Construire la volonté. Débats sur le libre arbitre à la fin du Moyen Âge, traduction de C. Ehret, Paris, Vrin, “Conférences Pierre Abélard”, 2025, 254 p.

Le problème moderne de la liberté de la volonté est une invention qui revient en propre à l’Europe du Moyen Âge tardif. Il naît d’une conception précise de la liberté et d’une conception tout aussi précise de la nature humaine, qui donnent toutes deux le plus grand poids à un pouvoir distinct en nous, le pouvoir de la volonté. Aujourd’hui, cette façon de concevoir notre nature et de comprendre notre liberté semble aller de soi. Mais il s’agit là d’idées que les philosophes ont développées au cours des siècles, et qui n’ont pris leur forme moderne que vers la fin du Moyen Âge.
Au cours de ces cinq conférences, nous chercherons à comprendre la notion de liberté qui a vu le jour dans l’Europe médiévale, et la notion de volonté qui a été construite pour rendre une telle liberté possible.

Robert Pasnau est College Professor of Distinction à l’Université du Colorado (Boulder) et Editorial Fellow à l’Institut d’Études Avancées de Paris.
Traduction de Charles Ehret.

Vrin – Conférences Pierre Abélard
254 pages – 13,5 × 21,5 × 1,3 cm
ISBN : 978-2-7116-3194-0 – avril 2025

https://www.vrin.fr/livre/9782711631940/construire-la-volonte

M. Delpierre, Naṣīr al-Dīn al-Ṭūsī, philosophe du progrès. Retour au sens d’Avicenne, Paris, Vrin, 2025

M. Delpierre, Naṣīr al-Dīn al-Ṭūsī, philosophe du progrès. Retour au sens d’Avicenne, Paris, Vrin, “Textes et traditions”, 2025, 704 p.

Le commentaire des Ishārāt (Indications) d’Avicenne par Naṣīr al-Dīn al-Ṭūsī est une œuvre majeure de la philosophie islamique. Non seulement il fonde une tradition exégétique, mais il fait triompher une figure « gnostique » de la philosophie d’Avicenne, précipitant la constitution d’un avicennisme « iranien », où se rencontrent divers courants philosophiques, théologiques et spirituels de l’Islam (shī’isme, soufisme, etc.). Le conflit d’interprétation qui se joue avec le théologien ash’arite Fakhr al-Dīn Rāzī est décisif. Car la défense d’Avicenne va de pair avec le projet plus général de constitution d’une théologie philosophique shi’īite, qui bientôt consacrera à son tour l’autorité de Ǭūsī comme guide spirituel de son temps. Si, au milieu du chaos des invasions mongoles et de la chute du califat, la pensée du progrès traverse, comme un fil directeur, sa vie et son œuvre, c’est qu’il conçoit la pensée comme progrès.

Normalien, professeur agrégé de philosophie, docteur en islamologie, Maxime Delpierre poursuit ses recherches sur la tradition avicennienne et, plus particulièrement sur la réception de la philosophie avicennienne dans les milieux shi’īites.

Vrin – Textes et traditions
704 pages – 16 × 24 × 4,1 cm
ISBN : 978-2-7116-3218-3 – avril 2025

https://www.vrin.fr/livre/9782711632183/nair-al-din-al-us299-philosophe-du-progres

S. Chareton, Subsister comme personne. La métaphysique de la personne humaine selon saint Thomas d’Aquin, Paris, Cerf, 2025

S. Chareton, Subsister comme personne. La métaphysique de la personne humaine selon saint Thomas d’Aquin, Paris, Cerf, “Patrimoines”, 2025, 280 p.

On s’accorde à reconnaître que la pensée de Thomas d’Aquin a exercé une influence sur la compréhension moderne de l’homme en tant que personne. Pourtant, Thomas n’aborde jamais directement la question de la personne humaine en tant que telle. S’il s’intéresse à la personne, c’est avant tout en tant que théologien, dans le cadre des questions de théologie trinitaire ou de christologie. Dès lors, est-il justifié de parler d’une pensée de la personne humaine chez Thomas d’Aquin ?
Cette étude propose une lecture systématique des textes dans lesquels Thomas aborde la question de la personne humaine comme mode de subsistance. Issue d’une réflexion théologique, cette approche métaphysique de la personne n’est pas une doctrine figée. Elle évolue en fonction de son rapport aux sources boécienne et aristotélicienne.

Docteur en philosophie de l’Université de la Sorbonne, Sylvain Chareton est enseignant-chercheur à la faculté de théologie de l’Université catholique de l’Ouest. Ses recherches portent sur l’anthropologie de la personne et la Doctrine sociale de l’Église.

Cerf – Patrimoines
280 pages – 152 x 229 mm
ISBN : 9782204165648 – avril 2025

https://www.editionsducerf.fr/librairie/livre/20901/Subsister-comme-personne

Ibn Ṭufayl, Vivant fils d’Éveillé: ou Les secrets de la sagesse orientale, Paris, Flammarion, 2025

Ibn Ṭufayl, Vivant fils d’Éveillé, ou Les secrets de la sagesse orientale, traduction de J.-B- Brenet, Paris, Flammarion, “Littérature et civilisation”, 2025, 336 p.

C’est l’histoire d’un homme qui grandit seul sur une île déserte. Il s’appelle Hayy ibn Yaqzan, c’est-à-dire Vivant fils d’Éveillé. Il n’a pas de parents, pas de congénères, pas de livres, pas même de mots – il est sans langage, sinon celui des bêtes –, il n’a pas de religion, ne connaît pas de lois. Élevé par une gazelle au milieu des autres animaux, doté d’un naturel exceptionnel, il découvre progressivement ce qu’est le monde et parvient à la contemplation de Dieu. Mais alors que tout semble parfait, un autre homme débarque sur l’île.
Conte initiatique nourri de philosophie et de spiritualité soufie, chef-d’œuvre de la pensée arabe du XIIᵉ siècle devenu un best-seller dans l’Europe des Lumières, Vivant fils d’Éveillé est ici proposé dans une traduction inédite et accompagné d’un appareil critique d’une richesse exceptionnelle.

Jean-Baptiste Brenet est médiéviste, professeur de philosophie arabe à l’Université Paris 1- Panthéon Sorbonne. Il est spécialiste de l’œuvre d’Averroès (Ibn Rushd) et de son legs au monde latin. Traducteur de l’arabe et du latin, il a publié une vingtaine d’ouvrages, parmi lesquels : Averroès l’inquiétant, Paris, Les Belles Lettres, 2015 ; Je fantasme, Lagrasse, Verdier, 2017 ; Que veut dire penser ? Arabes et Latins, Paris, Payot et Rivages, 2022.

Flammarion – Littérature et civilisation
336 pages – 107 x 178 mm
ISBN : 9782080242617 – avril 2025

https://editions.flammarion.com/vivant-fils-deveille/9782080242617

C. Crialesi, Mathematics and Philosophy at the Turn of the First Millennium. Abbo of Fleury on Calculus, Routledge, Abingdon / New York, 2025

C. Crialesi, Mathematics and Philosophy at the Turn of the First Millennium. Abbo of Fleury on Calculus, Routledge, Abingdon / New York, “Global Perspectives on the History of Natural Philosophy”, 2025, 220 p.

At the turn of the first millennium, scientific and philosophical knowledge was far from dormant. Arithmetic, with its diverse calculation techniques and number theory, served as a bridge to philosophy, theology, and the study of the physical world. Even something as simple as a series of multiplication tables could unlock a profound knowledge of both the divine realm and natural phenomena. Such is the case with Abbo of Fleury’s Commentary on the Calculus.
Mathematics and Philosophy at the Turn of the First Millennium sheds light on Abbo’s original philosophical system anchored in two central doctrines, which serve as a compass to navigate it: the theory of unity (henology) and the theory of composition. Yet, the Commentary on the Calculus covers much more. The present study, thus, explores an eclectic range of topics – from water clocks to barleycorns, constellations to human voice, synodic month to the human lifespan, and numbers to God. Abbo’s work is an ambitious attempt to tie together the study of both the visible and invisible realms, what can be measured and what cannot, what can be quantified and what exceeds quantification.
Scholars and students of the history of philosophy and mathematics will be introduced to a pivotal figure from an often overlooked era. They will be provided with fresh insights into the spread of Neopythagorean doctrines in the early Middle Ages, as they learn how these ideas were transmitted through arithmetic texts and harmonised with theology and natural philosophy. They will also get to know the medieval fraction system and calculus practices.

Clelia Crialesi est boursière Marie Skłodowska-Curie à SPHERE-CNRS (France). Elle a précédemment été chercheuse FWO à la KU Leuven (Belgique) et boursière Mellon au PIMS (Canada). Ses recherches portent sur la pensée mathématique prémoderne et couvrent des domaines allant de la théorie boéthienne des nombres à la géométrie euclidienne dans le débat sur le continu à la fin du Moyen Âge.

Routledge – Global Perspectives on the History of Natural Philosophy
220 Pages – 15.6 x 1.75 x 23.39 cm
ISBN : 9781032643458 – mars 2025

https://www.routledge.com/Mathematics-and-Philosophy-at-the-Turn-of-the-First-Millennium-Abbo-of-Fleury-on-Calculus/Crialesi/p/book/9781032643458

A. Panzica, De la Lune à la Terre. Les débats sur le premier livre des Météorologiques d’Aristote au Moyen Âge latin (la tradition parisienne, XIIIe-XVe siècles), Turnhout, Brepols, 2025

A. Panzica, De la Lune à la Terre. Les débats sur le premier livre des Météorologiques d’Aristote au Moyen Âge latin (la tradition parisienne, XIIIe-XVe siècles), Turnhout, Brepols, “Studia Artistarum”, 2025, xxxviii + 821 p.

La météorologie ancienne et médiévale se distingue de son équivalent contemporain par un domaine d’études autrement plus vaste, s’étendant bien au-delà des phénomènes atmosphériques. Le premier livre des Météorologiques d’Aristote aborde en effet des sujets aussi divers que l’action de la sphère céleste sur la région terrestre, les liens entre mouvement, lumière et production de chaleur, les rapports quantitatifs entre les quatre éléments, la formation des comètes et de la Voie lactée, l’origine et le mouvement des fleuves, les variations périodiques dans la répartition entre mers et terres sèches. Fondée sur l’analyse d’une grande quantité de textes inédits, et prenant la forme d’un voyage de la Lune à la Terre, la présente étude explore les débats que ces sujets ont suscités chez les maîtres scolastiques qui, de la fin du XIIe au milieu du XVe siècle, se sont confrontés au texte aristotélicien dans le cadre de leur enseignement à la Faculté des arts.

Aurora Panzica (docteur de l’Université de Fribourg en 2020 ; membre de l’Institut Suisse de Rome en 2020-2021 ; chercheuse du Fonds National Suisse de la Recherche Scientifique et de l’Académie Tchèque des Sciences entre 2020 et 2023), est une historienne de la pensée médiévale. Ses recherches, de nature catalographique, philologique et doctrinale, portent sur la culture universitaire du XIIIe au XVe siècle, avec un accent sur la transformation de la philosophie naturelle d’Aristote et les processus de transferts scientifiques entre les centres culturels au Moyen Âge latin.

Brepols – Studia Artistarum
xxxviii + 821 pages – 156 x 234 mm
ISBN : 978-2-503-60627-9 – février 2025
https://www.brepols.net/products/IS-9782503606279-1

Nicole Oresme, Questiones in Meteorologica de prima lectura, Leiden/Boston, Brill, 2024

Nicole Oresme, Questiones in Meteorologica de prima lectura. Critical Edition and Study of the Manuscript Tradition, ed. A. Panzica, Leiden/Boston, Brill, “Medieval and Early Modern Philosophy and Science”, 2024, 480 p.

Nicole Oresme, a mathematician, philosopher, and theologian, stood as one of the most original and influential thinkers of the Late Middle Ages. This volume presents the critical edition of Oresme’s earliest work, his first cycle of lectures on Aristotle’s Meteorology (1346). Transcribed directly by one of his students at Paris Arts Faculty, this text explores problems of physics, cosmology, geology, and optics, providing invaluable insights into late medieval philosophy of nature.

Aurora Panzica, docteure de l’Université de Fribourg (2020), est chercheuse post-doctorale à l’Université de Bâle. Elle a publié des éditions critiques et des études sur l’aristotélisme de la fin du Moyen Âge, notamment les questions d’Oresme (ultima lectura) sur les Météorologiques d’Aristote (Brill, 2021) et une monographie intitulée De la Lune à la Terre: Les débats sur le premier livre des Météorologiques d’Aristote au Moyen Âge latin (Brepols, 2024).

Brill – Medieval and Early Modern Philosophy and Science
480 pages
ISBN : 978-90-04-68922-0 – novembre 2024

https://brill.com/edcollbook-oa/title/69548?language=en

P. Bermon (ed.), La nature au Moyen Âge, Paris, Vrin, 2024

P. Bermon (ed.), La nature au Moyen Âge, Paris, Vrin, “Publications de l’Institut d’Études Médiévales de l’Institut Catholique de Paris”, 2024, 272 p.

Le récit de la création au livre de la Genèse a-t-il, ou non, favorisé la surexploitation capitaliste des ressources naturelles en faisant de l’homme une sorte de maître du créé? Qu’en est-il de la réception de ce récit initial et de ses reformulations au Moyen Âge? Touchant directement aux actuelles problématiques environnementales, ces questions forment le filigrane du présent recueil qui se confronte, sous divers angles pluridisciplinaires, au défi de chercher, dans le legs médiéval, l’origine ou au contraire l’antidote aux brûlants questionnements d’hier et d’aujourd’hui.
Outre une vaste histoire de phusis et natura, on y trouvera traités les thèmes suivants : le rapport de l’homme médiéval à son environnement selon l’archéologie du paysage, l’élaboration au XIIe siècle de la notion de causalité naturelle et du personnage littéraire de Nature, la « sagesse de la Terre » selon Raimon Panikkar et l’école de Saint-Victor, l’homme comme fin de la nature ainsi que la disparition de la nature à la fin des temps selon les théologiens de l’université médiévale, la fiction comme imitation de la nature selon les juristes médiévaux. Jean Scot Érigène, François d’Assise et Thomas d’Aquin font l’objet de contributions distinctes, dans ce volume que clôt une étude sur le naturalisme dans l’art au XIIIe siècle.

Directrice de recherche au CNRS, Pascale Bermon est spécialiste des rapports entre la philosophie et la théologie au XIVe siècle.
Ont participé à ce volume : P. Bermon, I. Caiazzo, C. Coulangeon, J. Dalarun, Fr. Duceppe-Lamarre, A. Montoux, E. Petit, D. Poirel, P. Roszak, L. Solignac, A. Sordillo et J.-Y. Tilliette.

Vrin – Publications de l’Institut d’Études Médiévales de l’Institut Catholique de Paris
272 pages – 13,5 × 21,5 × 1,4 cm
ISBN : 978-2-7116-3181-0 – novembre 2024

https://www.vrin.fr/livre/9782711631810/la-nature-au-moyen-age

J.-R. Lanavère, Loi naturelle et politique chez saint Thomas d’Aquin, Paris, Vrin, 2024

J.-R. Lanavère, Loi naturelle et politique chez saint Thomas d’Aquin, Paris, Vrin, “Bibliothèque Thomiste”, 2024, 312 p.

Quand la loi naturelle est encore convoquée par les théories morales et juridiques contemporaines, elle l’est souvent à l’appui de l’affirmation augustinienne d’après laquelle lex injusta non est lex. Leo Strauss, dans Droit naturel et histoire, offre une genèse de cette réception dépolitisante de la loi naturelle, par contraste avec ce qu’il appelle le « caractère essentiellement politique de la doctrine classique du droit naturel », notamment dans sa version aristotélicienne. Cette dépolitisation, pour lui, remonte au stoïcisme, mais aussi et surtout au christianisme : étant donné qu’avec l’intervention d’un Dieu provident et législateur, la doctrine classique du droit naturel s’est transformée en doctrine de la loi naturelle, son caractère politique se serait perdu, Thomas d’Aquin étant un représentant exemplaire de cette version a-politique, et même parfois anti-politique de la doctrine de la loi naturelle.
L’objet de cette étude est de faire apparaître, au rebours, le lien essentiel qui se trouve exister entre loi naturelle et politique chez Thomas d’Aquin. L’auteur entend le montrer d’une part en remontant au fondement de la doctrine thomasienne de la loi naturelle dans la providence divine, et d’autre part en manifestant le rôle décisif de la loi politique et de l’action politique dans la réalisation de la loi naturelle. Cette considération renouvelée de la loi naturelle thomasienne au prisme du politique permet ainsi de voir comment la loi naturelle, chez Thomas d’Aquin, relativise et honore ensemble l’ordre politique.

Jean-Rémi Lanavère, prêtre de la Communauté Saint-Martin, ancien élève de l’ENS (Ulm), agrégé de philosophie et docteur en philosophie, est professeur à la maison de formation de la Communauté Saint-Martin, ainsi qu’à l’Institut Catholiq

Vrin – Bibliothèque Thomiste
312 pages – 16 × 24 × 1,6 cm
ISBN : 978-2-7116-3126-1 – novembre 2024

https://www.vrin.fr/livre/9782711631261/loi-naturelle-et-politique-chez-saint-thomas-daquin

A. Petit et K. Trego (eds.), Traité sur les catégories d’Aristote, Paris, Cerf, 2024

A. Petit et K. Trego (eds.), Traité sur les catégories d’Aristote, Paris, Cerf, “Vestigia – Pensée antique et médiévale”, 2024, 256 p.

Voici, doté d’une riche introduction et dans ine nouvelle traduction, un ouvrage longtemps incontournable dans toute formation philosophique au Moyen Âge. Pourquoi ce court traité des Catégories connut-il un formidable destin ? Pourquoi son succès fit-il qu’on le substitua au texte même d’Aristote ? Qui fut son véritable auteur ? Pourquoi fut-il attribué à saint Augustin ? Fut-il directement rédigé en latin ou bien traduit d’un original grec ? Le considéra-t-on comme un commentaire ou comme une paraphrase ? Et, daté du IVe siècle, pourquoi prit-il tant d’importance à l’époque carolingienne ?
Cette magistrale étude donne à le lire ou à le relire de manière neuve tout en éclairant les interrogations passées et en montrant son incroyable postérité. Ce traité ajoute une dimension métaphysique à la détermination logique. Et s’il n’y est pas question de Dieu, il ouvre la voie à l’application des catégories aristotéliciennes à l’ontologie du créé et à la théologie de l’incréé. Une redécouverte essentielle.

Alain Petit a enseigné à l’université Clermont-Auvergne. Kristell Trego est professeure ordinaire à l’université de Fribourg (Suisse). Ils ont traduit, annoté et introduit ce traité avec la collaboration de Christophe Erismann, Charles Girard et Hamid Taieb.

Cerf – Vestigia – Pensée antique et médiévale
256 pages – 13 x 19 cm
ISBN : 9782204164283 – novembre 2024

https://www.editionsducerf.fr/librairie/livre/20787/Traite-sur-les-categories-d-Aristote

J.-B. Brenet, Le Dehors dedans. Averroès en peinture, Paris, Éditions Macula, 2024

J.-B. Brenet, Le Dehors dedans. Averroès en peinture, Paris, Éditions Macula, 2024, 480 p.

Pendant deux cent cinquante ans, entre le XIVe et le XVIe siècle, on a peint en Italie des Triomphe de Thomas d’Aquin qui représentent le théologien chrétien en chaire, majestueux, dominant le même adversaire assis ou étendu à ses pieds. Enturbanné, barbu, cet homme vaincu est Averroès, le grand commentateur arabe d’Aristote. Que fait-il là ? Quel est le sens de cette figuration, a priori négative, qui se répète à travers les âges ? C’est à quoi ce livre veut répondre, en proposant de « lire » ces peintures d’un autre œil : non pas en spécialiste de l’art, mais en historien de la philosophie, soucieux du dossier théorique ayant opposé les deux personnages et leurs épigones (les annexes contiennent la traduction inédite de textes majeurs de la querelle).
Deux choses ressortent, dans un renversement : que ces œuvres de propagande travestissent la réalité du rapport complexe d’héritage et de relance que la scolastique puis la pensée « européenne » auront entretenu avec la pensée arabe ; qu’elles se trahissent, pourtant, laissant voir ce qu’elles entendaient recouvrir. Dedans, et non pas dehors, Averroès, songeur, est un motif inattendu : le véritable « sujet » de tous ces Triomphe.

Jean-Baptiste Brenet est médiéviste, professeur de philosophie arabe à l’Université Paris 1- Panthéon Sorbonne. Il est spécialiste de l’œuvre d’Averroès (Ibn Rushd) et de son legs au monde latin. Traducteur de l’arabe et du latin, il a publié une vingtaine d’ouvrages, parmi lesquels : Averroès l’inquiétant, Paris, Les Belles Lettres, 2015 ; Je fantasme, Lagrasse, Verdier, 2017 ; Que veut dire penser ? Arabes et Latins, Paris, Payot et Rivages, 2022.

Éditions Macula
480 pages – 16 x 24 cm
ISBN : 978-2-86589-158-0
– 2024
https://www.editionsmacula.com/livre/le-dehors-dedans-averroes-en-peinture/

F. Viri, Arts du langage et noétique. La notion d’attentio chez Pierre Abélard, Paris, Vrin, 2024

F. Viri, Arts du langage et noétique. La notion d’attentio chez Pierre Abélard, Paris, Vrin, “Études de philosophie médiévale”, 2024, 180 p.

Est-il possible de parler d’intentionnalité au Moyen Âge et notamment avant la redécouverte du De anima d’Aristote? Une réponse peut être recherchée au travers de l’étude de la notion d’attentio chez Pierre Abélard à laquelle ce livre est consacré. La fonction de l’attentio n’est pas seulement celle de viser un objet, mais également de gérer chez l’auditeur la formation des intellections engendrées à partir des sons vocaux proférés. Si l’attentio dirige tantôt le processus cognitif, tantôt le processus sémantique, alors un tel objet de recherche requiert une nouvelle perspective d’étude sur la sémantique et l’ontologie d’Abélard, à savoir une mise en relief de sa philosophie de l’esprit. L’éclaircissement de la noétique abélardienne s’impose alors comme un passage obligé pour tout essai d’interprétation originale de la philosophie d’Abélard.

Federico Viri est docteur en philosophie (Paris, La Sorbonne) et membre associé à l’Université de Genève. Ses recherches portent sur l’entrelacement entre philosophie médiévale et philosophie contemporaine.

Vrin – Études de philosophie médiévale
180 pages –16 × 24 × 0,9 cm
ISBN : 978-2-7116-3170-4 – octobre 2024

https://www.vrin.fr/livre/9782711631704/arts-du-langage-et-noetique