Archives de catégorie : Parutions

A. Petit et K. Trego (eds.), Traité sur les catégories d’Aristote, Paris, Cerf, 2024

A. Petit et K. Trego (eds.), Traité sur les catégories d’Aristote, Paris, Cerf, “Vestigia – Pensée antique et médiévale”, 2024, 256 p.

Voici, doté d’une riche introduction et dans ine nouvelle traduction, un ouvrage longtemps incontournable dans toute formation philosophique au Moyen Âge. Pourquoi ce court traité des Catégories connut-il un formidable destin ? Pourquoi son succès fit-il qu’on le substitua au texte même d’Aristote ? Qui fut son véritable auteur ? Pourquoi fut-il attribué à saint Augustin ? Fut-il directement rédigé en latin ou bien traduit d’un original grec ? Le considéra-t-on comme un commentaire ou comme une paraphrase ? Et, daté du IVe siècle, pourquoi prit-il tant d’importance à l’époque carolingienne ?
Cette magistrale étude donne à le lire ou à le relire de manière neuve tout en éclairant les interrogations passées et en montrant son incroyable postérité. Ce traité ajoute une dimension métaphysique à la détermination logique. Et s’il n’y est pas question de Dieu, il ouvre la voie à l’application des catégories aristotéliciennes à l’ontologie du créé et à la théologie de l’incréé. Une redécouverte essentielle.

Alain Petit a enseigné à l’université Clermont-Auvergne. Kristell Trego est professeure ordinaire à l’université de Fribourg (Suisse). Ils ont traduit, annoté et introduit ce traité avec la collaboration de Christophe Erismann, Charles Girard et Hamid Taieb.

Cerf – Vestigia – Pensée antique et médiévale
256 pages – 13 x 19 cm
ISBN : 9782204164283 – novembre 2024

https://www.editionsducerf.fr/librairie/livre/20787/Traite-sur-les-categories-d-Aristote

J.-B. Brenet, Le Dehors dedans. Averroès en peinture, Paris, Éditions Macula, 2024

J.-B. Brenet, Le Dehors dedans. Averroès en peinture, Paris, Éditions Macula, 2024, 480 p.

Pendant deux cent cinquante ans, entre le XIVe et le XVIe siècle, on a peint en Italie des Triomphe de Thomas d’Aquin qui représentent le théologien chrétien en chaire, majestueux, dominant le même adversaire assis ou étendu à ses pieds. Enturbanné, barbu, cet homme vaincu est Averroès, le grand commentateur arabe d’Aristote. Que fait-il là ? Quel est le sens de cette figuration, a priori négative, qui se répète à travers les âges ? C’est à quoi ce livre veut répondre, en proposant de « lire » ces peintures d’un autre œil : non pas en spécialiste de l’art, mais en historien de la philosophie, soucieux du dossier théorique ayant opposé les deux personnages et leurs épigones (les annexes contiennent la traduction inédite de textes majeurs de la querelle).
Deux choses ressortent, dans un renversement : que ces œuvres de propagande travestissent la réalité du rapport complexe d’héritage et de relance que la scolastique puis la pensée « européenne » auront entretenu avec la pensée arabe ; qu’elles se trahissent, pourtant, laissant voir ce qu’elles entendaient recouvrir. Dedans, et non pas dehors, Averroès, songeur, est un motif inattendu : le véritable « sujet » de tous ces Triomphe.

Jean-Baptiste Brenet est médiéviste, professeur de philosophie arabe à l’Université Paris 1- Panthéon Sorbonne. Il est spécialiste de l’œuvre d’Averroès (Ibn Rushd) et de son legs au monde latin. Traducteur de l’arabe et du latin, il a publié une vingtaine d’ouvrages, parmi lesquels : Averroès l’inquiétant, Paris, Les Belles Lettres, 2015 ; Je fantasme, Lagrasse, Verdier, 2017 ; Que veut dire penser ? Arabes et Latins, Paris, Payot et Rivages, 2022.

Éditions Macula
480 pages – 16 x 24 cm
ISBN : 978-2-86589-158-0
– 2024
https://www.editionsmacula.com/livre/le-dehors-dedans-averroes-en-peinture/

F. Viri, Arts du langage et noétique. La notion d’attentio chez Pierre Abélard, Paris, Vrin, 2024

F. Viri, Arts du langage et noétique. La notion d’attentio chez Pierre Abélard, Paris, Vrin, “Études de philosophie médiévale”, 2024, 180 p.

Est-il possible de parler d’intentionnalité au Moyen Âge et notamment avant la redécouverte du De anima d’Aristote? Une réponse peut être recherchée au travers de l’étude de la notion d’attentio chez Pierre Abélard à laquelle ce livre est consacré. La fonction de l’attentio n’est pas seulement celle de viser un objet, mais également de gérer chez l’auditeur la formation des intellections engendrées à partir des sons vocaux proférés. Si l’attentio dirige tantôt le processus cognitif, tantôt le processus sémantique, alors un tel objet de recherche requiert une nouvelle perspective d’étude sur la sémantique et l’ontologie d’Abélard, à savoir une mise en relief de sa philosophie de l’esprit. L’éclaircissement de la noétique abélardienne s’impose alors comme un passage obligé pour tout essai d’interprétation originale de la philosophie d’Abélard.

Federico Viri est docteur en philosophie (Paris, La Sorbonne) et membre associé à l’Université de Genève. Ses recherches portent sur l’entrelacement entre philosophie médiévale et philosophie contemporaine.

Vrin – Études de philosophie médiévale
180 pages –16 × 24 × 0,9 cm
ISBN : 978-2-7116-3170-4 – octobre 2024

https://www.vrin.fr/livre/9782711631704/arts-du-langage-et-noetique

V. Decaix et K. Ierodiakonou (eds.), Theories of Colour from Democritus to Descartes, Londres, Routledge, 2024

V. Decaix et K. Ierodiakonou (eds.), Theories of Colour from Democritus to Descartes, Londres, Routledge, “Global Perspectives on the History of Natural Philosophy”, 2024, 306 p.

Theories of Colour from Democritus to Descartes investigates issues of the ontological status and perception of colours, such as: What is the nature of colours? Do they exist independently of the subjects who perceive them? And if so, how are they generated and how do they differ from one another? These are some of the questions raised by philosophers, but what has been lacking is an account of the various theories about colours through different periods of the history of philosophy.
Exploring philosophical debates on the nature and perception of colours from a historical perspective, this book presents how different theories from Antiquity through the Middle Ages to the early modern era explain the nature of colours, their generation, and the way they are perceived. Twelve eminent historians of philosophy analyse the theories of colours prevailing at critical points in the history of Western philosophy, from its beginnings with Democritus to Descartes and the early modern period.
This book will appeal to students and scholars working on the history of philosophy (ancient, medieval, Arabic and Latin, and early modern) as well as those interested in contemporary philosophy: philosophy of the mind, philosophy of perception, phenomenology, metaphysics, and neurosciences. A broader audience may also include researchers in psychology, cultural history, and the history of art.

Véronique Decaix est maîtresse de conférences à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (GRAMATA, UMR SPHERE-7219) et membre junior de l’Institut Universitaire de France. Ses recherches portent sur la métaphysique et la psychologie au Moyen Âge, en particulier sur l’intentionnalité dans les processus cognitifs tels que la sensation, la mémoire, le rêve et l’intellection. Elle a récemment publié une monographie sur Dietrich de Freiberg (2021) et coédité deux volumes, Active Cognition (2020) et Memory and Recollection in the Aristotelian Tradition (2021).
Katerina Ierodiakonou est professeure de philosophie ancienne à l’Université d’Athènes et à l’Université de Genève. Elle a publié de nombreux travaux sur la philosophie ancienne et byzantine, notamment dans les domaines de l’épistémologie et de la logique. Elle travaille actuellement sur une monographie portant sur les théories anciennes de la couleur, ainsi que sur une édition, traduction et commentaire du De sensibus de Théophraste et de la paraphrase du De interpretatione d’Aristote par Michel Psellos.

Routledge – Global Perspectives on the History of Natural Philosophy
306 pages – ‎ 15.6 x 2.24 x 23.39 cm
ISBN : 9781032600468 – octobre 2024

https://www.routledge.com/Theories-of-Colour-from-Democritus-to-Descartes/Decaix-Ierodiakonou/p/book/9781032600468

Abraham Ben Me’Ir ibn ‘Ezra, Le Secret de la Torah. Yesod mora ve-sod Torah, Paris, Les Belles Lettres, 2024

Abraham Ben Me’Ir ibn ‘Ezra, Le Secret de la Torah. Yesod mora ve-sod Torah, traduction de R. Gutman, Paris, Les Belles Lettres, “Sagesses médiévales”, 2024, 354 p.

Cette oeuvre que nous présentons ici ouvre une fenêtre singulière sur l’histoire hors du commun d’Abraham Ibn ʿEzra (1092-1167). Savant juif, tour à tour mathématicien, astronome, astrologue, philologue, mystique, poète et précurseur de la Kabbale, il maîtrisait l’ensemble du savoir antique et des cultures d’islam. Le très grand nombre de ses livres, couvrant de larges pans de la culture ibérique, entre la poésie, l’astrologie et l’astronomie, les mathématiques, les études calendaires et bien sûr l’exégèse biblique, ont assuré le passage du savoir juif oriental et andalou des terres séfarades aux communautés ashkénazes de l’Europe chrétienne et septentrionale. Incarnant de manière exemplaire la figure même de l’intellectuel juif médiéval, ce passeur érudit fut également l’un des plus grands commentateurs juifs de la Bible.
Le Secret de la Torah est une des oeuvres les plus étonnantes d’Ibn ʿEzra – et une des dernières. Ce texte qui pourrait servir aujourd’hui encore de guide, exégète audacieux et cependant fidèle d’une « féconde ambiguïté » (J. C. Attias), a intrigué plus d’un lecteur de son temps et a continué, à travers les âges, à susciter étonnement et commentaires. Invoquant la Raison, Ibn ʿEzra nous invite, comme dans un parcours initiatique, à lire la Bible sans préjugés ni dogmes, en quête du secret, le « sod » qui s’y loge et qu’il est, selon lui, de notre devoir et de notre qualité en tant qu’êtres humains doués de raison, de creuser, afin d’en extraire la vérité ultime.

Ancien grand rabbin de Strasbourg et Docteur en Sciences religieuses de l’École Pratique des Hautes Études, René Gutman a publié Le Livre de l’amélioration des qualités de l’âme, d’Ibn Gabirol (2022), et De la Perfection de la Loi de Nahmanide (2012).

Les Belles Lettres – Sagesses médiévales
354 pages – 13,5 x 21 cm
ISBN ‏ : ‎ 978-2251456133 – septembre 2024

https://www.lesbelleslettres.com/livre/9782251456133/le-secret-de-la-torah

N. Polloni et S. Roudaut (eds.), Hylomorphism into Pieces Elements, Atoms, and Corpuscles in Natural Philosophy and Medicine, 1400–1600, Cham, Palgrave Macmillan, 2024

N. Polloni et S. Roudaut (eds.), Hylomorphism into Pieces. Elements, Atoms, and Corpuscles in Natural Philosophy and Medicine, 1400–1600, Cham, Palgrave Macmillan, “Palgrave Studies in Medieval and Early Modern Medicine”, 2024, ix + 368p.

Focussing on late medieval and early modern philosophy and medicine, this edited collection explores the replacement of hylomorphism—the dominant theory of bodies in the Middle Ages—with new theories of matter such as corpuscularianism and atomism at the dawn of the Modern period. Together, the contributions offer a comprehensive overview of a crucial historical moment for the history of philosophy and science: the rise of a new conception of matter against declining scholastic theories. They highlight the key aspects of this historical transition by investigating precise concepts that were central to this shift, namely the notions of elements, atoms, and corpuscles. Shedding light on the gradual process by which hylomorphism was eventually replaced by a more positive conception of matter and natural processes, the book demonstrates how many thinkers of the late medieval period were willing to integrate new theories into the conceptual framework of Aristotelian natural philosophy, and tried to harmonise them with the traditional concepts and axioms of scholastic doctrines. Showing how these conceptual innovations resulted from a complex interaction between different fields of late medieval and early modern knowledge, the authors bring together research from the disciplines of metaphysics, medieval philosophy, and medical science. Providing an overview of an important theoretical shift in the transition from the Middle Ages to the Modern Era, this book is essential reading for scholars of philosophy, and historians of medieval and early modern science and medicine.

Nicola Polloni est professeur associé de philosophie médiévale à l’Université de Messine, en Italie. Ses recherches portent sur l’hylémorphisme médiéval et se concentrant sur les tensions résultant de l’entrelacement entre métaphysique et philosophie naturelle.
Sylvain Roudaut est chercheur à la KU Leuven en Belgique. Ses recherches portent sur l’interaction entre la métaphysique, la philosophie naturelle et les mathématiques au Moyen Âge.

Palgrave Macmillan – Palgrave Studies in Medieval and Early Modern Medicine
ix + 368 pages
ISBN : 978-3-031-60929-9 – septembre 2024

https://link.springer.com/book/10.1007/978-3-031-60927-5

M. Brinzei et W. O. Duba (eds.), Principia on the Sentences of Peter Lombard. Exploring an Uncharted Scholastic Philosophical Genre Across Europe, Turnhout, Brepols, 2024

M. Brinzei et W. O. Duba (eds.), Principia on the Sentences of Peter Lombard. Exploring an Uncharted Scholastic Philosophical Genre Across Europe, 2 vols., Turnhout, Brepols, “Studia Sententiarum”, 2024, 1204 p.

Principia were an obligatory step on the medieval university path to becoming a master of theology. As inaugural lectures on the four books of the Sentences of Peter Lombard, they provided the first opportunity for a scholastic to defend a philosophical-theological worldview. These lectures were also a way for the theologian, now a sententiarius, to present himself and to make a name for himself, initially by delivering in a speech an introduction to the course and by debating with his fellows. The present book takes a collective approach to offer a survey of the evolution of the genre, mapping the dissemination of this exercise during the fourteenth and fifteenth centuries across Europe.
As an academic exercise, principia bridge ideas, texts, authors, and institutions across time. Exploring the corpus of surviving principia illuminates the philosophical creativity cultivated in the faculties of theology. The papers in these volumes thus not only discuss the structural aspects of principia, but also treat the philosophical and theological ideas defended and attacked during the principial debates and the topics and imagery used in the speeches.
The various chapters delve into the surviving material in a common attempt, firstly, to assemble pieces of evidence from Paris and Oxford into an image portraying how, when, and by whom the principia were performed in the first European universities. The second part illustrates the spread of the genre to the new faculties of theology in Central Europe and Italy, with case studies from Bologna, Cracow, Florence, Heidelberg, Prague, and Vienna, highlighting the pan-European diffusion of the practice.

Monica Brinzei est directrice de recherche au CNRS. Elle a dirigé l’édition de plusieurs ouvrages sur la philosophie et la théologie du Moyen Âge tardif, dont récemment Pseudo-Aristotelian Texts in Medieval Thought (Turnhout, Brepols, 2023) et The Rise of an Academic Elite : Deans, Masters, and Scribes at the University of Vienna before 1400 (Turnhout, Brepols, 2022).
William O. Duba est chercheur associé au centre d’études médiévales de l’Université de Fribourg. Il est spécialiste de Jean Duns Scotus et de la tradition scotiste et s’intéresse par ailleurs à l’histoire des universités médiévales.

Brepols – Studia Sententiarum
xxvii + 697 + 470 pages
ISBN : 978-2-503-60102-1 – août 2024

https://www.brepols.net/products/IS-9782503601021-1

H. Touati (ed.), Ibn Khaldûn et les sciences humaines, Paris, Cerf, 2024

H. Touati (ed.), Ibn Khaldûn et les sciences humaines, Paris, Cerf, “Islam, nouvelles approches”, 2024, 368 p.

Ibn Khaldun et les sciences humaines La médiation du naturalisme Guerre d’Afghanistan, implosion de l’URSS, attentats du 11 septembre, Printemps arabes : chaque fois, l’oeuvre du penseur médiéval Ibn Khaldun, l’un des plus grands philosophes et historiens de son époque, considéré comme précurseur de la sociologie et de l’anthropologie modernes, a été convoquée pour éclairer ces tournants de l’histoire. Né à Tunis en 1332 et mort au Caire en 1406, Ibn Khaldun a opéré un changement de paradigme comparable à ceux que connaissent les révolutions des sciences exactes en inaugurant ce champ qui a pour nom la « science de la société et de la civilisation ». Ce volume sans précédent, servi par les meilleurs spécialistes internationaux, onthropologues, linguistes, philosophes et islamologues, présente la pensée d’Ibn Khaldun, montre son actualité et la confronte aux deux concepts majeurs des sciences humaines, l’un lié à la tradition arabe, l’autre à la tradition européenne. Une plongée inédite et pluridisciplinaire dans les écrits d’Ibn Khaldun, appelés à prendre de plus en plus d’importance. Un indispensable.

Directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS, Paris) et directeur de la revue Studia Islamica, Houari Touati est l’auteur de plusieurs ouvrages dont récemment L’Arrivée de l’homme en Islam et sa disparition. D’Athènes à Bagdad.
Ont participé à ce volume : P. Adamson, Z. Ahmad, S. Farid Alatas, H. Bozarslan, P. Larcher, L. Rosen et D. Serrano.

Cerf – Islam, nouvelles approches
368 pages – 15.5 x 2.9 x 24 cm
ISBN : 978-2204163347 – juin 2024

https://www.editionsducerf.fr/librairie/livre/20667/Ibn-Khaldun-et-les-sciences-humaines

Thomas d’Aquin, Commentaire du Traité Du ciel d’Aristote, Paris, Les Belles Lettres, 2024

Thomas d’Aquin, Commentaire du Traité Du ciel d’Aristote, traduction, introduction et notes de B. Ferré et E. Brochier, Paris, Les Belles Lettres, “Sagesses médiévales”, 2024, 678 p.

Le Commentaire du Traité Du ciel d’Aristote rédigé par Thomas d’Aquin aux alentours de 1272-1273 est une énigme. Pourquoi le théologien, qui est alors au faîte de sa carrière, entreprend‑il le commentaire littéral d’un texte sur la nature qui, manifestement, n’était pas destiné aux étudiants en théologie ? Avait-il, comme Albert le Grand, le projet de « rendre Aristote intelligible aux Latins » ? Cherchait-il à préciser ce qu’on peut appeler à la suite de Wilfrid Sellars « l’image manifeste de l’homme-dans-le-monde » ? Ou était‑il en train d’accorder la vision aristotélicienne d’un Univers clos et éternel avec le Ciel de la Foi chrétienne ? Dans cet ouvrage, où il est question d’explorer conceptuellement l’Univers corporel à partir de la lettre d’Aristote, Thomas livre un témoignage très singulier de son propre style de pensée. À ce titre, le texte présente un intérêt à la fois historique et philosophique. Parce qu’il aborde la question de la nature et la place des mathématiques dans son traitement, ce commentaire thomasien est aussi une source d’information intéressante pour l’histoire des sciences.
La présente traduction fait le choix de la précision, laissant ainsi au texte thomasien le style caractéristique d’un commentaire à haute voix écrit sous la dictée.

Emmanuel Brochier, maître de conférences en philosophie, doyen de l’IPC (Paris) et directeur de l’ER IPC (RNSR : 201624341T). Il poursuit ses travaux sur la réception de la Physique d’Aristote au XIIIe siècle.
Barbara Ferré, agrégée de Lettres Classiques, maître de conférences à l’IPC (Paris), membre titulaire de l’ER IPC (RNSR : 201624341T). Elle travaille actuellement sur la traduction de la Physica d’Albert le Grand.

Les Belles Lettres – Sagesses médiévales
678 pages – 13,5 x 21 cm
ISBN ‏ : ‎ 978-2251455747
– juin 2024
https://www.lesbelleslettres.com/livre/9782251455747/commentaire-du-traite-du-ciel-daristote

I. Lévi, Au-delà d’Euthyphron. Perspectives médiévales et contemporaines sur les fondements de l’éthique, Paris, Cerf, 2024

I. Lévi, Au-delà d’Euthyphron. Perspectives médiévales et contemporaines sur les fondements de l’éthique, Paris, Cerf, “Philosophie & théologie”, 2024, 496 p.

« Ce qui est pieux est-il aimé des dieux parce qu’il est pieux, ou est-ce parce qu’il est aimé d’eux qu’il est pieux ? » En philosophie contemporaine, on parle de « dilemme d’Euthyphron » pour renvoyer à une famille de problèmes dont l’alternative socratique, dans l’Euthyphron de Platon, est l’antique ascendant. Si les valeurs et les normes morales règlent objectivement et nécessairement le jugement et la conduite de tout agent, et ceux de Dieu lui-même, comment un tel Dieu est-il encore souverain et libre ? Mais s’il revient au contraire à Dieu ou aux dieux d’instituer les lois morales, qu’en est-il de l’indépendance des exigences éthiques à l’égard des désirs et du bon vouloir des agents, celle-là même qui fait apparemment leur valeur absolue et que l’on peut, à ce qu’il semble, opposer à la contingence et à la tyrannie des volontés personnelles ?
Le présent ouvrage fait de l’étude du dilemme d’Euthyphron, sous quelques-uns de ses avatars médiévaux et contemporains, le point de départ d’une réflexion sur les fondements de l’éthique et les conditions de la normativité morale. Si l’alternative historique fait à bon droit du débat sur le réalisme des valeurs et des normes morales un problème central, aujourd’hui encore vivace, elle réduit aussi les possibilités métaéthiques, disqualifiant d’emblée le point de vue pratique de l’humanité. Ce livre cherche à défendre le caractère indépassable de ce dernier, au nom de la thèse internaliste qui affirme que le pouvoir de sollicitation morale est essentiellement dépendant des attitudes et dispositions pratiques des agents qui y sont soumis.

Ancienne élève de l’ENS Ulm, agrégée de philosophie et docteure de l’École pratique des hautes études, Ide Lévi est ATER en philosophie médiévale à Sorbonne Université et chercheuse associée au Laboratoire d’études sur les monothéismes.

Cerf – Philosophie & théologie
496 pages – 135 x 210 cm
ISBN : 9782204165037
– mai 2024
https://www.editionsducerf.fr/librairie/livre/20646/Au-dela-d-Euthyphron

H. Touati, L’arrivée de l’homme en Islam et sa disparition. D’Athènes à Bagdad, Paris, Vrin, 2024

H. Touati, L’arrivée de l’homme en Islam et sa disparition. D’Athènes à Bagdad, Paris, Vrin, “Études musulmanes”, 2024, 512 p.

L’homme n’aurait pas existé avant que l’Europe n’eut créé les conditions de son avènement à la fin du XVIIIe siècle. À rebours de cette assertion, l’enquête ici menée allègue que, si l’homme – en tant que dispositif conceptuel – est une invention grecque, sa réinvention est arabe, avant que d’être européenne. Né dans la Grèce du IVe siècle avant notre ère, rénové dans l’Alexandrie de la deuxième moitié du IIIe siècle de notre ère, l’homme a disparu aux confins de l’Antiquité tardive, avant de retrouver vie au Proche-Orient, sous les premiers Abbassides. Ce sont les théologiens rationalistes qui le reçurent en leur site, pour fonder la théodicée d’un Dieu juste qui ne pouvait l’être qu’en reconnaissant à ses créatures humaines leur agentivité sur leurs actes. Ensuite les philosophes de langue arabe lui donnèrent un espace propre sous le nom de « sciences de l’homme », dans le curriculum d’études de la philosophie, pour la première fois peu avant la fin du IXe siècle. Mais une théologie, plus traditionnelle, en eut raison. Il fallut pour qu’il réapparaisse attendre la Renaissance italienne, sa filiation arabe s’en trouvant préservée.

Houari Touati, directeur d’études à l’EHESS (Paris) est directeur de la revue Studia Islamica et l’auteur de nombreux ouvrages sur l’Islam.

Vrin – Études musulmanes
512 pages – 16 × 24 × 3,1 cm
ISBN : 978-2-7116-3147-6 – mai 2024

https://www.vrin.fr/livre/9782711631476/larrivee-de-lhomme-en-islam-et-sa-disparition

K. Trego (ed.), L’acte et la puissance, Paris, Vrin, 2024

K. Trego (ed.), L’acte et la puissance. Textes latins et arabes traduits, introduits et annotés [Boèce, al-Ash’arî, Avicenne, Averroès, Guillaume d’Auvergne, Roger Bacon, Thomas d’Aquin, Jean Duns Scot], Paris, Vrin, “Translatio”, 2024, 384 p.

Le Moyen Âge se caractérise, dit-on, par une fidélité sans faille à Aristote : « Aristoteles dixit… ». Or, l’élucidation de l’idée d’un Dieu « tout-puissant », ou « puissant sur toutes choses », a bien pu s’appuyer sur le couple aristotélicien de la puissance et de l’acte; mais ne l’a-t-il pas aussi et conjointement modifié en profondeur? La difficile réception de ces concepts fondamentaux de la métaphysique aristotélicienne est sans doute révélatrice de la manière dont le Moyen Âge n’a jamais « repris » Aristote, au sens où il l’aurait simplement répété, mais il l’a « repris », au sens où il n’a eu de cesse de l’adapter aux réquisits nouveaux auquel il importait de faire droit. S’attacher aux reprises médiévales de l’acte et de la puissance, en métaphysique, mais aussi en logique et en physique, comme dans la psychologie, ou encore dans l’éthique, tant dans la Chrétienté de langue latine, qu’en terre d’Islâm, c’est ainsi se confronter à la richesse et à la fécondité des pensées qui y ont vu le jour.

Kristell Trego est professeure ordinaire. Elle occupe la chaire de philosophie médiévale à l’Université de Fribourg en Suisse.
Ont participé à ce volume : J.-C. Bardout, Z. Bou Akl, C. Cerami, I. Fouche-Lévi, C. Girard, C. Koenig-Pralong, O. Lizzini, M. Sebti, K.Trego.

Vrin – Translatio
384 pages – 11,3 × 17,8 × 1 cm
ISBN 978-2-7116-3071-4 – mai 2024

https://www.vrin.fr/livre/9782711630714/lacte-et-la-puissance

A. De Saxcé, Saint Augustin et la langue des affects, Paris, Vrin, 2024

A. De Saxcé, Saint Augustin et la langue des affects, Paris, Vrin, “Bibliothèque d’Histoire de la Philosophie”, 2024, 240 p.

Augustin a profondément bouleversé la pensée philosophique de l’affectivité. Ce bouleversement est lié, dans le De Civitate Dei, à sa doctrine de la volonté : ce qui importe, écrit-il, est la droiture de la volonté. Combattant la pensée platonicienne et stoïcienne, il réhabilite donc les affects comme expression de cette volonté. Par là, il inaugure bien plus qu’une réhabilitation morale de la vie affective qui leur octroierait un droit d’existence : il s’agit, radicalement, de repenser notre rapport à la vérité, entièrement fondé sur notre désir de bonheur. Pour cela, Augustin expose à travers toute son oeuvre immense, polémique, homilétique ou théologique, une herméneutique de l’affectivité, grâce à laquelle les joies, les craintes et les tristesses humaines prennent sens et permettent de progresser vers l’obtention du seul bien, à la fois désiré et inconnu. Les affects, dans leur très grande variété de ton et dans la multiplicité de leurs manifestations, partout présents dans les textes augustiniens et exposés avec une grande finesse de description, proposent alors au lecteur, ou à l’époque à l’auditeur d’Augustin, un discernement sur lui-même, ce qu’il vit et ce qu’il pourrait vivre.

Ancienne élève de l’ENS, agrégée et docteur de philosophie (Paris IV-Sorbonne), Anne de Saxcé est actuellement ATER à Sorbonne Université.

Vrin – Bibliothèque d’Histoire de la Philosophie
240 pages – 13,5 × 21,5 × 1,4 cm
ISBN : 978-2-7116-3155-1 – avril 2024

https://www.vrin.fr/livre/9782711631551/saint-augustin-et-la-langue-des-affects

B. Michel, Pierre Abélard au tournant médiéval des philosophies antiques et modernes, Paris, Vrin, 2024

B. Michel, Pierre Abélard au tournant médiéval des philosophies antiques et modernes, Paris, Vrin, “Études de philosophie médiévale”, 2024, 336 p.

Abélard, figure centrale du XIIe siècle, est ici présenté comme un précurseur de la pensée moderne. Son apport majeur n’est pas le nominalisme, mais une distinction inédite entre les croyances issues de la foi et celles qui se fondent sur l’investigation scientifique. Échappant aux impasses de la théorie des universaux professée par ses maîtres, Roscelin et Guillaume de Champeaux, et s’inspirant de la critique par Béranger de Tours, du « réalisme sacramentel », Abélard développe une théorie inédite de la signification, à laquelle s’opposera le nominalisme d’Ockham deux siècles plus tard. Pour les pères de l’Église, il fallait croire pour savoir. Pour Abélard, accéder à la science implique que soit admise la non-divinité de la pensée humaine et que soit reconnue la part de subjectivité qui marque toute croyance en la vérité. Ainsi, à une philosophie d’origine grecque centrée sur l’objet du savoir, (la nature), s’ouvre une philosophie centrée sur le sujet épistémique et ses conditions d’accès au réel.

Bruno Michel, ancien élève de l’ENS, agrégé et docteur en philosophie, est professeur au Lycée de Cachan.

Vrin – Études de philosophie médiévale
336 pages – 16 × 24 × 2 cm
ISBN 978-2-7116-3153-7 – avril 2024

https://www.vrin.fr/livre/9782711631537/pierre-abelard-au-tournant-medieval-des-philosophies-antiques-et-modernes

Iacobus de Altavilla, Lectura in libros Sententiarum I. Principium, Questiones 1-6, eds. M. Brinzei et C. Schabel, Turnhout, Brepols, 2024

Iacobus de Altavilla, Lectura in libros Sententiarum I. Principium, Questiones 1-6, eds. M. Brinzei et C. Schabel, Turnhout, Brepols, “Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis”, 2024, cxxxii + 376 p.

This is the first critical edition of a major theological work by a Cistercian from a medieval university: the questions on book I of the Sentences by James of Eltville (Jacobus de Altavilla, d. 1392), monk and later abbot of the majestic Eberbach Abbey, the filming location of many of the scenes in The Name of the Rose. The product of bachelor lectures delivered in 1369-1370 at the magnificent Bernardins in Paris just south of Notre-Dame across the Seine, James’ Lectura in libros Sententiarum survives in almost two dozen manuscripts. Based on a complete collation of all the witnesses, the editio princeps provides access to a text that illuminates a relatively dark period in the history of scholasticism, portrays the status quaestionis on many issues in philosophical theology between the Black Death and the Great Schism, and illustrates the importance of later-medieval Cistercian theologians and their symbiotic relationship with the Augustinian Hermits who dominated the field from the 1330s to the 1370s. Through the exodus of German scholars from Paris after the outbreak of the Schism, James of Eltville’s ideas spread to the new faculties of theology founded in Germanic lands where they exerted a profound influence.

Chris Schabel, ancien professeur d’histoire médiévale à l’Université de Chypre, est actuellement chercheur associé au CNRS (IRHT, Aubervilliers). Ses publications portent la tradition latine orientale, les relations intellectuelles entre mondes grec et latin, et l’histoire intellectuelle de la fin du Moyen Âge.
Monica Brinzei est directrice de recherche au CNRS (IRHT, Aubervilliers). Elle a été responsable principale des projets ERC THESIS (2012-2018) et DEBATE (2018-2024), ainsi que responsable de l’équipåe française du projet Horizon 2020 RESTORY (2024-2026). Elle est spécialiste de l’histoire des universités de la fin du Moyen Âge
Ont contribué à ce volume: A. Anisie, A. Baneu, A. Baumgarten, L. Cioca, D. Coman, I. Curuţ, A. Marinca, M. Pantea

Brepols – Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis
cxxxii + 376 pages – 155 x 245 mm
ISBN : 978-2-503-60725-2 – mars 2024

https://www.brepols.net/products/IS-9782503607252-1