Mise à jour en cours 2025-2026
Séminaire de recherche commun EHESS-Nanterre
org. S. Piron & D. Demange
Longtemps méconnu, le philosophe franciscain de Languedoc Pierre de Jean Olivi (1248-1298) a fait l’objet de nombreux travaux depuis une trentaine d’années. Même si certaines oeuvres essentielles restent encore inédites, de nombreux textes ont été publiés et certains ont fait l’objet de traductions langue française. Le moment semble venu de faire un point sur ces travaux et de proposer une vue d’ensemble renouvelée de ce penseur hors normes. Au cours du premier semestre, nous nous attarderons sur la formation d’un projet intellectuel global en observant son dialogue avec des penseurs contemporains : lecture critique de Thomas d’Aquin, proximité avec Bonaventure, fréquentation de Roger Bacon, dénonciation des « averroïstes », objections à Henri de Gand, polémiques avec Arnaud Gaillard et ce que l’on peut deviner de ses premiers enseignements reçus avant ses études parisiennes.
Après avoir observé les interactions au sein desquelles s’est forgée la pensée d’Olivi, nous chercherons, au second semestre, à explorer les points saillants d’une oeuvre qui aborde presque tous les domaines du savoir scolastique. On abordera tour à tour les questions du langage et des signes, de l’individuation et des universaux, les travaux de physique, la théorie de la vision et de la connaissance comme activité, les grandes questions sur la volonté divine et humaine, l’interprétation de la hiérarchie angélique et la théologie franciscaine de l’histoire.
Les lundis de 18h30 à 20h30.
Du 2 novembre 2025 au 2 février 2026, et du 16 février 2026 au 1er juin 2026.
Campus Condorcet, Centre de colloques, salle 3.06.
Inscription.
L’oubli au Moyen Âge.
org. Béatrice Delaurenti.
L’oubli est un mécanisme complexe dépendant à la fois de l’équilibre affectif et psychosomatique de l’individu et de ses relations avec le monde extérieur. En tant que force d’effacement du passé, une force que même les mémoires virtuelles immenses du monde actuel ne parviennent pas à contrer, cet objet intéresse les sciences humaines et sociales. Le mécanisme de l’oubli exerce de puissants effets sur la vie sociale, affective, et sur la santé du corps ; il révèle, en creux, le fonctionnement de la psyché humaine. L’oubli ne peut donc être considéré uniquement comme le revers de la mémoire : il constitue, en soi, un objet d’étude légitime, situé au cœur de l’expérience humaine et saisi tantôt comme une menace, tantôt comme un remède.
Au Moyen Âge, l’oubli fait l’objet de réflexions savantes cherchant à le définir et à l’expliquer. C’est sur ces sources que portera le séminaire de cette année, dans la continuité des travaux amorcés l’année précédente. Nous aborderons l’oubli comme une modalité d’interaction entre l’âme et le corps, en examinant la place qui lui est assignée dans le schéma corporel et psychique de l’être humain. Par une enquête dans les textes médicaux, philosophiques ou théologiques du monde latin (XIIe-XVe siècle), nous chercherons à prendre la mesure de l’ambiguïté fondamentale de l’oubli pour les intellectuels médiévaux.
Dates des séances : vendredis 7 et 21 novembre, 5 et 19 décembre 2025, 16 et 30 janvier, 6 et 20 février, 6 et 20 mars, 3 avril, 29 mai 2026.
54 bd Raspail, 75006 Paris, 6e étage, salle A06_51.
s’inscrire sur https://participations.ehess.fr/
Histoire intellectuelle et sociale du Moyen Âge
org. Vincent DEBIAIS, Béatrice DELAURENTI et Pierre MONNET
- Mercredi 5 novembre : Jaroslav Svatek (Université Charles de Prague, Centre d’Études Médiévales), « Voyage de Léon de Rozmital en Europe Occidentale (1465-1467) : mission diplomatique et pèlerinage »
- Mercredi 19 novembre : Gábor Klaniczay, (Central European University, Vienne – Budapest, Department of Historical Studies), « Stigmates invisibles – un oxymore ? »
- Mercredi 3 décembre : Charles de Miramon (CNRS, Institut d’histoire du droit), « La juridicisation de l’Église. Chanoines séculiers et droit canonique (1070-1130) »
- Mercredi 17 décembre : Dominique Iogna-Prat (CNRS – EHESS, CESOR), « L’Église et l’architecture de la société. Ecclésiologie et sociologie »
- Mercredi 7 janvier 2026 : Mehdi Ghouirgate (Université Bordeaux-Montaigne / Université Mohammed VI FGSES de Rabat), « Ibn Khaldûn, itinéraire d’un penseur maghrébin »
- Mercredi 21 janvier : Michel Tomasi (Université de Lausanne), « Choses estranges : circulation et appropriation d’objets ‘exotiques’ dans les cours Valois »
- Mercredi 4 février : Pierre Monnet(EHESS, CRH) : « Henri Pirenne (1862-1935) : histoire de l’Europe, histoire comparée. Retour sur un itinéraire d’un siècle l’autre »
- Mercredi 18 février : Dominique Demange (Université Paris-Nanterre), « Les savoirs scientifiques dans le milieu franciscain à Paris (1250-1270) »
- Mercredi 4 mars : Damien Kempf (Université de Liverpool), « Hybridité et altérité : Représentations des musulmans au Moyen Âge »
- Mercredi 18 mars : Mattia Cavagna (Université catholique de Louvain) : « La traduction des textes de savoir et le développement du lexique scientifique en français avant l’époque de Charles V »
- Mercredi 15 avril : Hélène Débax (Université de Toulouse 2), « Le cartulaire des Trencavel, une source laïque pour une histoire féodale ».
- Mercredi 6 mai : Martine Clouzot (Université de Bourgogne), « Autour de l’ouvrage Musique, sexe et dévotion. Les images marginales des livres dévotionnels (XIIIe-XIVe siècles) »
1er, 3e et 5e mercredi de chaque mois de 16h30 à 18h30 du novembre 2025 au mai 2026. Centre de colloques, Cours des humanités 93300 Aubervilliers Salle 3.10.
